que in eis ſunt quo offenſo ſepeſuis hoſtibus ſubdebatur merito ſolum de gente illa prophetaset apoſtolos habere voluit quodeciam magnum benieficium fuitqd̓ preſtiūit eccleſie ſue vbiqꝫ perterras diffuſevt gens hebrea q̄niimica remanebat criſti nominis vbiqꝫ iam diſperſa et delata ne illa que de chriſto per ꝑ rophetas et apoſtolos dicta ſunt ficte a nobis putarentur eſſe compoſita cōdices prophetarum et apoſtolorum de gente eorum vbiqꝫ portaret. et ſic fieret vt gensniimica fidei noſtre teſtis fieretveritatis noſtre ¶ Ad terciamreſpondetur ꝙ triplex racō ex dictis ſanctoruꝫ poteſt colligi queoſtendit congruum fuiſſe apoſtolos hos maiores de arte piſcatōriā fuiſſe vocatos magis ꝙ de alia. Prima ex ipſius artis vtilitate et paupertate. Dicit enim Auguſtinus ꝙ ideo dominus nonelegit reges. aut ſenatores. autphiloſophos ad apoſtolatuꝫ ſedelegit indoctos pauperes et piſtatores. qꝛ ſi doctos vel oratores elegiſſet fortaſſis quilibet eorū diceret ſe electum. quia doctrīa ſuaelegi meruit. propter quod deuſnoſter volens ſuperborum frangere ceruices non queſiuit peroraborem. piſcatorem. ſed per piſcatorem lucratus eſt. imperatōrem. Iecunda cauſa ſequitur exipſius artis congruitate. ¶ Dicitenim Criſoſtimꝰ ſuper huc paſſum congrue deus noſter per loca piſcatori a tranſit piſcatorespiſcaturus. qui piſcatores futuredignitatis graciam ſui opere artificij prophetabant. quia ſicut ꝙreciā iactat in aqua neſcit quospiſcēs comprehenſurus ſit. ſic etdoctor quando diuini ſermonisreciā iactat ſuper populum neſcitqui ſunt atceſſuri ad dominum.quoſcumqꝫ dominus excitaueritilli adherent eius doctrine. Terciā racio ſequitur ex illius artisA peccato immunitate. Queritenim Gregorius quare petruspoſt eius conuerſionem ad piſcacionem redijt et non matheꝰad theolonei negocium non reſedit. ſoluit ꝙ quia negotiumquod ante conuerſionem ſinepeccato extitit hoc eciam poſt conuerſionem repetere culpa non fuD ſecundam queſtionēſic proceditur ⁊ videturꝙ non oporteat ſequentibus chriſtum omnia temporalia relinquere. Primo ſic. Paupertas non requiritur ad perfectionem. ergo ⁊cͣ. antecedens ꝓbatur quia relinquere omniavidetur eſſe illicitum ¶ Apoſtolusenim primo corinth̓. octauo. datformam fidelibus faciendi elemoſinas dicēs. ſi volūtas propta