cuius eſt aliquis debitor pꝰ culpam remiſſam in inferno punietur temporaliter nec propt̓ hocſequitur ꝙ in inferno ſit redemp̄cio. quia pena que ſoluitur nōredimitur nec eſt incōuenies ꝙꝙͣtum ad aliquid accidentale periā inferm minuat̉ vſqꝫ ad dieꝫiudicij ſicut eciā augetur.O terciam queſtionemſic proceditur ⁊ videturꝙ non poſſit tanta contricio in aliquo eē ꝙ omne debitum ſibi a deo dimittatur .i. ꝙpoſſit tollere totum reatum penePrimo fic. Satiſfactio et ꝯfeſſioordinantur ad liberacionem dereatu pene ſed nullus ita ꝑfectecōteritur quin oporteat eum confiteri et ſatiffacere. ergo cōtricionumꝙͣ eſt tanta ꝙ deleat reatūtotum ¶ Secundo fic. In penitenciā debet eſſe quēdam recōmpenſacio pene ad culpam ſed a̓li qua culpā ꝑ membra corporisexercetur ergo cum oporteat addebitum pene recompenſacionevt per que quis peccat̉ per hector queatur videtur ꝙ nūꝙͣ poſſit pena talis peccati per contricionem exſolui. Tercio dolorcontricionis eſt finitus. ſed proaliquo peccato ſcilicet mortali debetur pena infinita. ergo nunꝙͣpoteſt eē tanta contricio ꝙ totaꝫpenam deleat ¶ In oppoſitumeſt euangelium. vbi ait dominꝰomne debitum dimiſi tibi ⁊cͣ.¶ Secundo. Deus plus acceptat cordis affectum ꝙ exterioreꝫactum. ſed per exteriores actusabſoluitur homo a culpa et a pena. ergo ſimiliter per cordis affectum qui eſt contricio. Reſpondeo dicendum ſb̓ iſta concluſione ꝙ tanta poteſt eē contricio alicuius penitentis ꝙ omnēculpe reatum tollat ſiue ꝙ omnedebitum a deo ſibi dimittat̉ ſcilicet perie et culpe. Patet concluſio exemplariter in latrōe cui dictum eſt. hodie mecum eris īꝑaradyſo propter vnicum penitencie actum Nota iuxta ſandū Thoma in ꝙ intenſio contricionis poteſt attendi dupliciter. vno modo ex parte caritatis que diſplicēciam cauſat et ſit contingit tantum intendi caritatem in actū ꝙcontricio inde merebitur non ſolum culpe ammocionem ſed eciam abſolucionem ab omni pena. Alio modo poteſt attendi exparte doloris ſenſibilis quemvoluntas in contricione excitat etq̄ a illa pena quedam eſt q̄ in tāttunl̓tum poteſt intēdi ꝙ ſufficiat addelecionem culpe et pene¶ Ad racōnes in oppoſitum.Ad primā reſpondetur negandoatitisconſequenciā et racio eſt tū pͥmoquia aliquis non poteſt eſſe certus ꝙ contricio ſua ſit ſufficiens