compaſſionē in corde dulcedineꝫi ore largitatem in mariū ⁊ vtilitabem in dato. De primo ſcilitꝫcompaſſione: Iſaye. lxiiij. Cumeffunderis efurienti animam tuam ⁊cͣ. Mathei ſexto. Eſtote mmiſericordes ſicut. ⁊cͣ. De ſecundoſcilicet de dulcedine oris. eccleſiquarto. Declina pauperi ſine triſticiā aurem tuam et cedera.De tercio ſcilicet largitate manꝰThobie quartō. Vi multum tibifuerit ⁊cͣ. De quarto ſcilicet vtlitate dati. Luce vndecimo. Quisveſtrum patrem petit panem nūquid lapidem dabit illi. ⁊cͣ. Hecigitur ſunt ſeptem hore quarumquelibet habet quatuor momenta ex quibus completur ꝙuis em̄ẜm computiſtas hora ex pluribꝰmonientis comporiatur. tamenſcd̓m naturam nō componitur inſi ex quatuor. in quorum primoeius virtus oritur. in ſecundo ꝓficiendo ꝓgreditur. in tercio ſtatIn augmento. in quarto perfectādiffundit operacionem ſue virtutis. Hoc enim modo res create inens perficientur. ⁊ ideo hanc ex qͣtuor fecimus compoſicionem. hecalbertus. 7C¶ In dominica viceſimaſecunda. eſt euangelium. Simile eſtregnum celorū ⁊cͣ. Math̓. xviij.Circa quod poſſunt hec diſputati¶ Primo vtrum ſeruus ille cuidimiſſa ſunt a domino decem imnlia falentorum peccauit pebendoa ſeruo ſuo centum denarios.Decundo. vtrum per ingratitudinem redierunt peccata priꝰdimiſſa. ¶ Tercio. vtrum tanta poteſt contricio in aliquo eſſevt omne debitum a deo ſibi dimittatur.D primam queſtionē ſicproceditur ⁊ videtur q̄ſeruus ille peccauerit petendo a ſeruo ſuo debitum. Primo ſic ex preſenti euangelio. vbiait dominūs. ſeruē nequam. omne debitum dimiſi tibi qm̄ me rogaſti nomniē oportebat te comiſereri ſerui tui ſicut ego tui miſertus ſum. ¶ Secundo ſic diciturprimo corinthro. decimotercio.ipip iſt vpaxCaritas non querit que ſuā ſuntgloſa. caritas non repetit ablataergo nullus habens caritatem poteſt repetere debita. Tercio magis diligendus eſt proximus ꝙſiatiuia.aliquod temporale. ergo nullustenetur repetere ſua ſi ſciat ſcandalizare proximum. ¶ In oppoſitum eſt illud .i. ad conͣntheosnono ¶ Omnia michi licentnon omnia expediunt. ⁊ exponitur de repeticione ſuorum. ergo atitum eſt cuilibet ſua repetere. etper conſequens ſeruus in petendo ſuum debitum non peccauit.Reſpondeo dicendum ꝙſeruus ille nō peccauit in petedo