ſpiritum homīnis ſibi coniungitIn gloria quando hominem totūluce ſue diuinitatis impleuit.Prime facte ſunt in vtero virginis. Iecunde in conſciencie thalamo. Tercie in facie dei ſe cretōe primis dicitur in pſalmo. Inſole poſuit tabernaculum ſuum.be ſecundis oſee quinto. Iponſabo be michi in fide in ſempiternum. De tercijs. Apocalip. viceſimoprimo. Venerunt nupcie agein ⁊ cetera. De primis hic dicit̉.Vile ē regnū celoꝝ homni regiq̄ fecit nupcias filio ſuo. per iſtasnupcias intelligitur verbi incarnacio. tūc enim deus vt ait Grecea. xxj i. ¶Liuibegorius. Pater fecit nupcias filioſuo quando naturam humanamcōpulauit diuine in vno ſuppoſixx. xxvxix.to. que quidam nupcie celobrateſūt in vtero virginali de quo xp̄sexiuit tanquam ſponſus proteTruo ſit.dens dethalamo ſuo. ad quasnupcias muitauit omnes fidelesad quos inuitādos miſit ſeruosſuos. Primo ſcilicet prophetas q̄populum exhortarentur expectarechriſti aduentum ⁊ tendere in ip̄ſum per fidem ⁊ opera bona ⁊ nolebant venire. quia nolebant verbis prophetarum obedire. vndeIerem. viceſimoquinto. Miſiad vos ſeruos ieos prophetas.et ſequitur infra. ⁊ non audiſtisme. Inclinaſtis aures veſtras vtaudiretis cum dicerent reuertimiin reuertimini vnuſquiſqꝫ a viāſua mala. Item miſit alios ſeruos qui de propinquo amiuntiāuerunt aduentum chriſti. vt Iohamēs baptiſtā ⁊ diſcipuli chriſti miſſi ab eo in omnem ciuitatēet locum quo ipſe erat venturus.vt habetur Luce detimo. In quibus nupcijs prandrum paratumerat. Iſtud prandium erat ſpiritualis refectio anime vnde ait.Prandrum meum paraui videlicet ſacramenta ecclefie ⁊ī doctrināquibus reficitur anima ⁊ petiſſime ſacramentum euchariſtie. mquo datur nobis caro thriſti i cibum ⁊ ſanguis eiꝰ in potum. Admirabule certe conuiuum M quochriſtꝰ ſumitur. meſis impleturgracia ⁊ future glorie nobis piginus datur Thauri ⁊ altilia oceiſa ſunt: thauti ſunt precepta moral̓ia. ⁊ altilia ſunt confilia ſuperaddita. merito ergo dicitur feciſſe pater nupcias filio ſuo.¶ Ad raciones in oppoſitumAd primam reſpondetur ꝙ illa ēdiffinicio matrimonij tarnalis.hoc autem matrimonium eſt ſpꝫrituale. ⁊ ſufficit ꝙ hic ſit vmio īſepabilis inter filium dei ⁊ nāturam aſſumptam in vnitate perionē. ⁊ ita ē quēdā īdiiſitas viteīꝑſona. ¶ Ad ſecūdā rn̄det̉ negādo ꝙ nō īteruenit ꝯſēſus ymo