quaſidoqꝫ curatī. ſed dimitterepeccata ſuꝑ excedit intantum om̄nem virtutem creatam ⁊ humanam ⁊ angelicam vt ſit ſoliꝰ deihoc facere. ſicut patet Iſa. lxvi.Ego ſum qui deleo inquitates ⁊peccata. ergo ⁊cͣ. I Secundoſic. Quanto anima eſt nobiliorcorpore tanto peccatum dimittere maius eſt ꝙ corpus ſanare¶ Tercioſit. Maius eſt iuſtificare imprum ꝙ trrare celumet terram. ergo magis eſt dimitIirue ꝓd ptitere peccata ꝙ ſanare paraliticūyit artiuiid tucum iuſtificacio ſit impij peccato¶ In oppoſirum remiſſio.tum videtur eſſe preſens euange̓lium. ¶ Reſpondeo dicendummrumr bulꝫ ixpltabi dꝙ iſta comparacio poteſt fieri reſpectu operantis. ⁊ ſic ambo ſūteque facilia. vel reſpectu operis.et ſic dimittere peccata eſt difficilius. quia vt dicit Auguſtinus.xxpelleꝝ a ſeumntMagis eſt de impio facere pruꝫꝙ celum ⁊ terram treare quia deus habet ibi reſiſtenciam. ſcilicet10. Fi fius mr litataimit vivoluntatem prauam. In creacōeautem nichil reſiſtens habuit velpoteſt fieri comparacio reſpectunoſtre cognicionis. ⁊ ſic fatiliuseſt dicere remittuntur peccata qꝫdicere paralitico ſurge ⁊cͣ. quia illud nō videmus. iſtud autem videntes admiramur. Criſoſtimꝰ.Quanto anima pocior eſt corpo-te fanto curacō anim̄e plus eſt qͣꝫcorporis. quia illud occultum eitaddit quod mamfeſtum eſt. velpoteſt intelligi reſpectu locucionis ac ſi dicat eque facile eſt diceve dimittuntur tibi pertata tuāet dicere ſurge ⁊ ambula. ſi exgovideretis ꝙ ad meum dicere furge ⁊ ambula ſequitur curacio eorporis. credatis ꝙ ad meum dicare remittūtur tibi peccata tua ſaquitur curacio nientis. Adraciones in oppoſitum. Ad primam reſpondetur ꝙ licet paraliſis virtute nature aliquando poſfit. curari non tamen fubito necita perfecte ꝙ ſtatim homo poſſitlectum in quo iacet portare ſic dititur hit. vnde per imperium tamqꝫ propria virtutē ſanare paraliticum eiuſdem poteſtatis eſt ſicut dimittere peccata. ꝓpter qd̓dicit. quid eſt facilius dicere ⁊tquaſi diceret equalis ſunt poteſtatis vtraqꝫ ex quo concluditvirtutem ſue diuinitatis perfectam. dicēs vt autem ſciātis quiāfilius hominis habet pobeſtatemin terra dimittendi pectata vt deus non vt homo purus: tunt attparalitico ſurge At. vnde verboimꝑatiuo curauit quod eſt proprium dei. pſal̓. Dixit ⁊ factaſunt. Tria habebat infirmus