quia ſortitur finem incōueniētimedio eo ꝙ illud quod ad fineꝫordinatur. non eſt proporcionatum fini illi ſicut ſi aliquis veraꝫconcluſionem ꝑ medium impertinens concluderet Tercio reqritur vt adiniuemat vtrumqꝫ in tēpore conuenienti ne ſit precepsin feſtinando vel eciam mutil̓ infardando. ſed hoc vltimū ꝑtinetad bonitatem conſilij ẜm quodconſilium in racione inquirenteet inueniēte. eſt alia vero ex p̄terei cōſiliabilis. cum ergo electioſit. q. conſilij concluſio. vt i. iijethi. dicit̉ oportet ꝙ ad bonitatēvolūtatis eligētis ꝯcurrat finis ⁊boītas bonitas eius qd̓ ē ad fineꝫordinatum. et ſi hoc ſit procul dubio actus exterior bonus erit. fiautem alterum defierit eſſꝫ volūtas mala et actus malus ¶ Adracōnes in oppoſitū Ad prima reſpondet̉ ꝙ arbor eſt ex qua immediate procedit fructus. vndearbori cōꝑatur voluntas in euagelio ſcd̓m qd̓ eſt eligens. quiaex electiōe imimediate ſequiturfructus. vel vt dicit ſanctus Thomas in prima ſecunde. ꝑ alia v̓ba voluntas bona pro vt ſignificatur ꝑ arbotem bonam eſt accipiendā ẜm qd̓ habet bonitatemet ex actu volito ⁊ ex fine intento¶ Ad ſecundam reſpondeturnegando cōſequenciā et racō eſtquiā ad bonitabem rei nō ſolumexigitur bonitas finis vltim quāreſpitit voluntas intendens. ſedeciam bonitas finis proximi quēreſpicit voluntas eligens. et idē onō ſequitur ꝙ bonitas voluntatis intendentis ad bonitatē actꝰſufficiat. ¶ Ad terciam reſpōdetur ſicut ad ſuperius. nō enim ſolum aliquis percat quādo vultmalum finem. ſed eciaꝫ qn̄ vultmalum actum.¶ In dominica nona eſt euagelium. Homo quidam erat diueſ⁊cͣ. Luce. xvi. Cir quod pn̄t diſputari ſequentes queſtiones¶ Primo vtrum prelatus vel clericus diſſipans bonā eccīe ſit deponendus ¶ Secundo vtrum cōueniēter dentur pecunie ſiue eleinoſine vt oretur pro dante.¶ Terce vtrū de illicitis acquiſitis pōſſit fieri elemoſina.D primam queſtionemſic proceditur et videturꝙ clericus ſiue prelatusdiſſipās bona eccīe nō ſit propt̓hoc deponendus. Primo ſic Matrimoniū ſpūale in quo prelatꝰeſt vir ſiue ſponſus eccīe ſue eſtnobilius ꝙ carnale vbi vir cōnigitur carnaliter vxori ſue. ſed inmatrimonio carnali vir ꝙͣuis bonorum vxoris ſit diſſipator nonremouetur aut deponitur de matrimonio. ergo nec prelatus perhoc ꝙ diſſipauerit bona eccīe venit deponendus. cōſequencia videtur bona. ¶ In oppoſitum