nō enim aliquid amamꝰ niſi ꝙcōcepcōe mentis apprehendimiuſvnde hoc manifeſtum eſt ꝙ ſpiritus ſanctus procedit̉ a filio.¶ Ad racōes in oppoſitū. Ad primam reſpōdetur ꝙ de deo dicerenō debemus qd̓ in ſacra ſcriptura nō inuenitur vel ꝑ verba vel ꝑſenſum. licer aūt per verba expͥſſe nō inueniatur in ſacra ſcriptura ꝙ ſpiritus ſanctus ꝓcedat afilio. inuenitur tamen quantumad ſenſum et precipue vt dicit filius Ioh̓. xv. de ſpiritū ſancto loquens ille me clarificabit. quiade meo accipiet regulariter eciaꝫin ſacra ſcriptura benendū eſt ꝙid quod de patre dicitur oportetde filio intelligi. eciam ſi dicto excluſiuā addatur niſi ſolum in illis in quibus pater et filius ẜmoppoſitas relacōes diſtinguūturcum enim dn̄s. Math̓. xi. dicitNemo nouit filiū niſi pater nonexcluditur quin filius ſeipſū cōgnoſcat. ſit ergo cum dicitur ꝙſpiritus ſanctus a patre ꝓceditnō excludit̉ inde filius. eciam ſia ſolo patre adderetur. quia qn̄tum ad hoc quod eſt eſſe principium ſpiritus ſancti nō opponūtur pater et filius ſed quantumad hoc ꝙ hit ē pater et ille filiꝰ.¶ Ad ſecundam reſpondetur negādo cōſequenciam et racō ē. qͥaracōnes ille ſunt ſimbolice: et iōex eis nō procedit argumentacoficul idem Dyo. dicit in epiſtolaad titū ꝙ ſimbolica theologia nōeſt arguniētatiua. ſꝫ eſt ſimilitudo ꝙͣtum ad aliud ſcꝫ ꝙ floresſunt ab vno tamē nō eſt ſimilicdo quantum ad omnia.¶ Ad terciam reſpōdetur negādo cōſequēciam et racō eſt Ipiritus em̄ ſtūs pōt dici quieſceremfilio tripliciter. Primo ẜm humanam naburam ẜm illud Yſa. xi.Egrediet̉ virga de radice yeſſe ⁊flos de radicē eiꝰ aſcēdet et req̄eſcet ſuꝑ eum ſp̄s dn̄i quia in eonihil cōtrarium vnꝙͣ reperijt gr̄Alio mō intelligit̉ ſpūs ſanctusin filio requieſcere. quia virtusſpiratiuā a patre datur filio ⁊ vltra nō protenditur. Tercio ẜmqd̓ amor dicit̉ quieſcere in amato in quo quietat̉ amantis effectus per nullum autē iſtoꝝ modorum excludit proceſſio ſpūsſancti a filio. ¶ Ad quartam reſpondetur ꝙ in hac parte nō creditur Daniaſceno. quia diciturfuiſſe illo tempore quo cepit iſtacontrauerſia ſuper hac queſtiorie inter grecos et latinos tanien niō negat quin ſit ex filio ſꝫdicit ſe nō credere ꝙ ſit a filio qͥaAdhuc inter eos indubio vertebatur.¶ Ad quiritam reſpondetur. ꝙ duplex verbum ſcilicet vocale etverbum mentis et duplici verbo reſpondet duplex ſpiritus.