ſpiritui ſancto correſpondenti debet pleniitudo gracie dari. ergo⁊cͣ. ¶ In oppoſitum arguiturex euāgelio preſenti vbi ait ſaluator. Vi non abiero paracl̓itꝰnon veniet ad vos. ¶ Reſpondeo dicendum ꝙ circa hanc queſtionem errauerunt manichetoccaſione verborum chriſti. ẜmqd̓dicit Auguſtinus. libro. ij cōtra fauſtum. Xp̄us enim in hocc. loquens de aduētu ſpiritus ſācti. dixit apoſtolis. Cum autemvenerit ille ſpiritus veritatis docebit vos omnem veritatem. apoſtoli autem omnem veritatē nōran īueltunencognouerunt ẜm qd̓ dicit apoſtolus ad cormth̓. xiij. ex partecognoſcimus et ex parte ꝓphetamus. ideo dixerunt aliqui ꝙpromiſſio ſpiritus ſancti non fuit impleta in apoſtolis ſed in ipſo manicheo qui fuit poſterioripſis. et ẜm eos cognouit plenitudinem veritatis propter quodmanichei non recipiunt librumactuum apoſtolorum? quia ibiexpreſſe ponitur miſſio plenitudinis ſpiritus ſancti ſuper apoſtolos. vt patet Ictū. ij. ſed dictum iſtorum manicheorum mainfeſte patet falſum quia manicheus quem dicunt omnem veritatem cognouiſſe non ſolummodo multa falſa ſed eciam abſurdiſſimā dixit vt patet nnituentieius errorē et nos in libello quecontra manicheos ſcripſimꝰ ponendo quinquagnnita veritatesꝯͣ qn̄qͣgnnita errores eorum mainfeſte oſtendimus propter qͦddicendum eſt ꝙ plenitudo ſpiritus ſancti ẜm qd̓ criſtus promiſerat fuit completa in apoſtolisqui fuerunt ipſi chriſto propniquiſſimi in quo habitat omnisplenitudo diuinitatis. verunitamen non fuit data iſta plenitudo apoſtolis ante aſcenſionemchriſti cuius racō triplex eſt: qͥa̓ad hoc datur graciā ſpiritus ſancti hominibus vt corda eorumtrahatur ſurſum per appetitumceleſtium. appetitus autem hominis non tendit efficatiter adaliquid niſi illud apprehendaturpoſſibile. et ideo poſſibilitas perueniendi ad celeſtia debuit prius homini declarari quam daretur plenitudo ſpiritus ſācti iſtaautem poſſibilitas fuit declarata in criſti aſcenſione ẜm qd̓ dr̄Michee. ij. Aſcēdit an eos pādens iter. et ideo plenitudo ſpiritus ſancti non debuit dari anteaſcenſionem chriſti propter qd̓dicitur Ioh̓. vij. c. Non dū eratſpiritus ſanctus datus quia nōdum fuerat Iheſus glorificatusSecunda racio eſt ad hoc quiaſpiritus eſt āmor ſpiritualis. etideo apoſtoli prius debueruntdiſponi per aliquem ſpiritualeꝫamorem ad chriſtum anteꝙͣ reciperent plenitudinem ſpiritusſancti. talis autē diſpoſico facta