coniuncta in quantum non erat̉vita puri hominis ſed dei ⁊ hominis. et ideo poterat eſſe ſufficiēsrecompeſacio vite ſpiritualis ouium fuarum et precipue tacōe caritatis eximie ex quā offerebat̉.¶ Ad ſecundam reſpondetur ꝙhomo dicitur eſſe dei dupliciter:vno modo in quantū ſubijciturpobeſtati eius et hoc modo homonumꝙͣ deſijt eē dei Alio modo ꝑvni onēni caritatis ad eum. ẜmquod dicitur Roma. viij. ſi quisſpiritum dei nō habet hic nō eſteius ⁊ hoc modo deſijt eē dei perpeccatum. ⁊ ideo in quatum fuitliberatus a peccato xp̄o paſſo ſatiſfaciente dicit̉ ꝑ paſſionem xp̄ieē redemptus. ¶ Ad terciam reſpondetur negando cōſequenciam et racō eſt q ꝙuis dyabolusiniuſte nos vſurpauerit et ſuafraude decepcōis ſub ſua ſeruitute teneret nos tamen iuſte ī eiꝰpoteſtate deuenimꝰ ex quo ab eovicti ſumus. et ideo oportuit eciam vt ipſe vniceretur ꝑ cōtrarīaeorum quibus vicit nos non em̄violenter vicit ſed ad peccatumfraudulenter inducens. et ideoper reſpectum ad deum iuſticiaexigebat ꝙ homo redinieret̉ nōautem per reſpectum ad dyabolum ¶ Ad quartam reſpōdeturnegando cōſequenciam et racō equiā redemptio requirebatur adhominis liberacionem ꝑ reſpectūad deū cui homo propter peccatūad penaꝫ erat obligatus ficut ſūmo iudici non autem requirebat̉redempcō ꝑ reſpectum ad dyabolum et ideo precium non erat ſoluendum dyabolo ſed deo et ideochriſtus animam ſuaꝫ que eratprecium noſtre redempcionis nōdicitur obtuliſſe dyabolo ſed deoA dyabolo autem ꝑ victoriā fuepaſſionis nō eripuit.D ſecundam queſtioneſic proceditur ⁊ videturꝙ paſtor non teneaturponere animam ſuam pro ouibꝰſu is. Primo fit. Homo teneturamare plus ſe ꝙ proximum. ergo videtur ꝙ non tenetur datanimam ſuam pro ouibus fuisꝯn̄a patet quia magis amabileeſt preferendum ei quo minꝰ tenetur quis amare aſſumptū eciam patet ex illo Math̓. xxij. diliges proximum tuum ſicut teipſum vbi videtur ꝙ dilectio hominis ſit exemplar dilectionis ꝓxvn ſꝫ exēplar eſt pociꝰ exemplatoergo nō tenet̉ ſe plꝰ dilige ꝙ ꝓxmiū ¶ Secūdo ſic. ꝙͣto qͥs amatſalute alicuiꝰ tanto vitat peccatūerus ſꝫ magis debet vitare peccati ſuū ꝙ peccatū alterius. ergopaſtor magis debet diligere vitāſuam ꝙ ſalutē ouiū ſuarū. ergocͣ. ¶ Tercio fic. Cum dicit̉ ꝙpaltor beneatur ponere animamfia ꝓ ouibus ſuis aūt intelligitI tēporalibꝰ et hoc no. qꝛ paſtor