euāgeliū preſens vbi dicitur. cūfores eēnt clauſe ⁊cͣ. ¶ Reſpondeo dicendum ſub certis cōcluſionibus. Prima eſt ꝙ xp̄us poſtreſurrectionem ianuis clauſis vtute diuina intrauit ad diſcipulos. patet iſta concluſio. Dicitſamunbusenim Gregorius in omelia p̄ſenrat contradtis euāgelij illud corpus dominiſim lAt nttuiintrauit̓ ad diſcipulos ianuisores geometue qautatclauſis qd̓ ad humanos oculospciomibus in̄ꝑ natītatē ſua clauſo exiuit vtēro vrrginis. Secunda concluſiotabeat tras angulos aduo corpora pn̄t diuina v̓tute eēin eodem loco. patꝫ iſta ꝯcluſiopaaſt feam limea coex concluſiōe precedenti tum exDumdnem lmneeillo ꝙ xp̄c ad diſcipulos intraraꝝ diffmōnem a diffmmnitouit clauſis ianuis tum ex illo ꝙ⁊pent a diio cotadictoria fibeata virgo filium ſuum miraculoſe peperit ſed in illo partū oportuit duo corpora eſſe ſimul ineodem loco? quiā corpus puericteſt eaam ꝑexiens clauſtra pudoris non fregit. ergo miraculoſe poteſt fieriꝙ duo corpora ſint in eodem loco. Secunda patet ſic. duo corvora prohibentur eſſe in eodemloco ex dimenſionibꝰ; quia materia corporalis ſcd̓m dinienſiones diuiditur. dinienſiones autdiuidūtur ẜm ſitum. deus auteꝫqui eſt omniū cauſa prima poteſt conſeruare effectus ieſſe fine cauſis proximis. vnde ſicutconſeruat in ſacramento altarisaccidenciā ſine ſubiecto ita poteſt conſeruare diſtinctionē materie corporalis et dinienſionumin ea abſqꝫ diuerſitate ſitus. poteſt ergo fieri virtute diuiniā etnō al̓s ꝙ corpori remaneat eſſe dinienſionatum ab alio corpore ꝙͣuis eius materia non ſitdiſtinctā in ſitu ab alterius corporis māteriā. et ſic miraculoſēpoteſt fieri ꝙ duo corpora ſint ineodem loco. ¶ Ad racōnes inoppoſitum. Ad primam reſpondetur negando cōſequenciam.et tacō eſt quia ꝙ vnum corpꝰſit in duobus locis implicat cōtradicōnem quia de racōne locieſt ꝙ ſit locati terminus. terminus autem eſt extra qd̓ nihil ērei. vnde nihil locati poteſt eſſei loco exteriori quod ſi ponatureſſe in duobus locis ſequitur ꝙſit extra ſuum locum et ſic ſequitur ꝙ ſit locatum et nō locatumhoc autem non cōtīgit ſi duo corpora ſint ī eodem loco vt dictumeſt ⁊ ita non eſt ſimile de vno ⁊de alio. Ad terciam racōnemreſpondetur negando minoremdicimus enim ꝙ duas lineas rectas mathemāticas eē īfra duopuncta eſt impoſſibile quia ī eisnulla alia racō diſtinctionis poteſt intelligi niſi ex ſitu ſed duas lineas naturales eſſe interduo puncta eſt impoſſibile quidam per naturam ſed poſſibile ꝑmiraculum: quia remanet aliāracō diſtinctionis in lineis duabꝰ ex diuerſitate corporum ſubiectorum que cōſeruātur v̓tute