ſuppo tū eſt aſſumptibile a v̓bodei vt patet ſed ſi ſanguis effuſus in paſſionē pro quacūqꝫ ꝑbeſeꝑatus eſſꝫ a diuinitate eſſꝫ ſuꝑpoſitū ꝑ ſe exn̄s. ergo talis nullo mō reaſſumeret̉ in reſurrectione qd̓ eſt hereticū. Secūdo ſic. ſiſanguis chriſti effuſus in paſūone pro redempcōe human generis pro ꝑte aliqua nō reaſſumeretur in reſurrectōne ſed remaneret in terris querit̉ qd̓ erit de eoin fine ſeculi nō eſt dicendum ꝙcorrumpet̉ nec ꝙ tūc reaſſumat̉.qꝛ reſurrectio chriſti nō īterabit̉ergo ſequit̉ ꝙ totus ſanguis inpaſſione effuſus pro redemcōnehumami generis fuit reaſſumptus in reſurrectione ¶ Nunc eſtdicendum ad racōnes in oppoſitum. Ad primam reſpōdetur negando cōſequencia quia ſaguisille qui in aliquibꝰ eccleſijs dicitur reſeruari n̄ fuit qui fluxit delatere chriſti ſed qui miraculoſedicit̉ effluxiſſe de quādā ymagīechriſti ꝑcuſſa vt dicit ſanctꝰ thomas in tercia parte. vel qui dicitur effluxiſſe de hoſtia conſecraca ꝑ̄cuſſa a quodam iudeo vt dicit Ioh̓ de poliaco. vbi ſupra.¶ Ad ſecūdam que eſt cōfirmacio reſpōdetur eciā negādo conſequenciam ⁊ racio eſt quia fortaſi8 qui talem ſanguine adorantnet credūt ꝙ ille effluxiſſꝫ de lafere chriſti ſed emanaſſꝫ aliūdeſicut dictum eſt. Vn̄ Ioh̓. de poliaco rn̄dens p̄dicto argumētōdicit ſic ꝙ ſi illi apud quos eſt tabſanguis aſſererent qd̓ fluxiſſꝫ decorpore domini male facerent cuoppoſitum vt dixi probabiliꝰ fitſeo ſi oſtendat adorandū novidet̓ periculū quia ille ſanguis veldicit̉ effluxiſſe ex quādā ymagīexp̄i ꝑcuſſa in cōtumeliam xp̄i velfluxiſſe de quādā hoſtia cōſecrata et pūcta in chriſti cōtumeliaꝫſicut accidit in v̓ico iudeoꝝ pariſius. ſi ergo fluxerit de corꝑe criſti poteſt et debet adorari adoracionē latrie ficut ſacratiſſima reliquiā chriſti ſi fluxit de ymagīechriſti aūt hoſtia cōſecrata quiatalis fluxus omnino fuit miraculoſus rep̄ſentās chriſti paſſione et ipſū chriſtū paſſum. iō eciādebet ādorari adoracōe latrie nōꝓpter ſe ſed ꝓpter chriſtū paſſum et eius paſſionē quā repſentat ſicut eciā chriſti ymago. etideo ſiue fluxerit de corꝑe chriſtiſiue nō non eſt error niſi aſſerat̉ꝙ de corꝑe chriſti fluerit qd̓ vtputo nō faciūt hoc Io. de poliacō¶ Ad terciam reſpōdetor ꝙ eciam alij humores reſurget ſꝫ ablatis qͣlitatibꝰ eoꝝ. Vnde Augꝰ.valet em̄ diuina potēciā de iſtaviſibili atꝫ tractabili natura corpoꝝ qͥbꝰ dā manētibꝰ auferre qͦsvoluerit qͣlitates vt abſit labesſcꝫ corrupcōis. abſit effigies. abſit moco. abſit fatigacō. abſit veſcēdi ptās. abſit eſuriēdi ncc̄itas