mortuus autē nō eſt ẜm ꝙ deꝰſꝫ ẜm ꝙ hō et ita nō ꝓcedit. V¶ Ad ſecūdam rn̄detur negādoꝯn̄am. et racō eſt qꝛ xp̄c nō ſuſtiniuit mortem ex morbo ꝓueniente ne videretur ex neceſſitate mori ꝓpter infirmitatē nature ſꝫ fuſtinuit mortem ab exteriori illatam cui ſe ſpontaneū obtulit vtmors eius voluntaria oſtenderetur ¶ Ad terciam reſpondeturnegando cōſequenciam et ad ꝓbacionem dicitur ꝙ vnum oppofitorum ꝑ ſe nō ducit ad aliud ſꝫqn̄qꝫ bene ꝑ accidens ſicut frigidum ꝑ accidens qͥn̄qꝫ calefacit ⁊hoc modo chriſtus per ſuam mortem nos perduxit ad vitā quiade ſua morte mortem noſtraꝫ deſtruxit ſicut qui penam pro alioſuſtinet remouet pena eius.D ſecundam queſtioneſic proceditur et videturꝙ alia paſſio chriſti ſuffeciſſet ad redemp̄conem humain generis ſine morte. Primo ſicpenam quā quis pro alio ſuſtinet quantitatē accipit ꝙͣ tum advirtutem ſatiſfaciendi ex condicione pacientis ſed thriſtꝰ inꝙͣtū eſt deus et homo habet nnfinitam dignitatem. ergo quelibetpaſſio fine pena quā fuſimuit ſicut famēs fatigacō et hmoi ſufficiens fuit ad ſatiſfaciendū prohumano genere eciā ſine morte¶ Secūdo ſic dicit Bern̄. ꝙ vnagutta ſanguinis criſti fuiſſ ſufficiens preciū nr̄e redempconis ſꝫaliquid de ſanguine chriſti effuſum eſt in chriſti circumciſione.ergo nō oportebat̉ ꝙ vlteriꝰ pateretur. ¶ Tercō ſit tanta p̄t eēcontricio in nobis penitentibusꝙ totum peccatum dimittitur etquatum ad peniam et quantumad culpam ſed in chriſto abinſtanti ſue concepconis fuit ꝑfectiſſima caritas que cōtricon tribuit vni expurgandi peccatumergo chriſtus ab inſtanti ſue cōcepconis ſufficienter ſatiſfecit ꝓomnibus peccatis noſtris et itanō oportuit ꝙ ꝑ paſſionem morti s ſatiſfaceret ¶ In oppoſitumeſt euangelium p̄ſensin quo legitur mortem pro humano genere ſubijſſe. ¶ Secūdo ſic dicitapoſtolus ad Gal̓. ij. ſi ex legeeſt iuſticiā ergo chriſtus mortuus eſt gratis .i. mutiliter et ſinecauſa ſed ſi alia paſſio ſufficeretſine morte chriſtus gratis mortuꝰ eſſet ſꝫ hoc dicere eſt incōueniens. ergo alia paſſio chriſti finie morte ad redempconem hūain generis non ſuffetiſſet.¶ Reſpondeo dicendū ſub iſtaconcluſione ꝙ alia paſſio criſtiſine morte licet ſuffeciſſet ad redempoonem humam generis cōfiderata condicione perſone pacientis ꝓpter infinitam dignitate ꝑſone nō tamen cōſiderato genere pene ad quam humanū genus proter peccatū obligatum