Ipſe autē pylatus fecit xp̄m trūcifigi ꝑ ſuos miniſtros. ergo videtur fuiſſe maius ꝑccm̄ iude ꝓditoris pccō crucifigencium xp̄m¶ Tercō ſic xp̄cvolūtarie paſſuſeſt gͦ crucifigētes xp̄m nō vidēt̉feciſſe iniuſtū qꝛ vt dicit Ariſto.v. eth̓. Nullus patit̉ iniuſtū volēs ergo eoꝝ pccm̄ nō fuit̉ guiſſimū. ¶ In oppoſitū ē illd̓ mat.xxiij. et vos implete menſurā patrū veſtrorū vbi dicit Cri. qͣntūad veritatē exceſſerūt menſurampatrum ſuorum. illi enim homines occiderunt iſti deum crucifixerunt. ¶ Reſpondeo dicendum ꝙ pectatum crucifigenciuꝫxp̄m fuit grauiſſimum licet differenter aliqui eorū magis aliq̄minus in eodē genere peccati peccauerūt. Sit ergo iſtā cōcluſiopricipes iudeoꝝ cū cognoueruntxp̄m et ſi aliqͣ ignorācia fuit ī eisfuit ignorāciā affectata q̄ eos n̄potea̓t excuſare guiſſime int̓ oēspeccauerūt. pcc̄m̄ em̄ eoꝝ. fuit gͦuiſſimū tum ex genere pccitū exmaliciavolūtatis. Decūdā cōcluſio minores eciā iudei gruiſſimepectauerūt ꝙͣ tum ad genus pcc̄mnus tamen ꝙ māiores quiain minoribus in aliquo diminiūebatur peccatum ꝓpter eorū ignoranciā. Vn ſuꝑ illud Lu. xxiijrieſciunt quid faciūt dicit Bedāpro illis rogat qui neſcierunt ꝙfecerūt zelū dei habētes ſed nonẜm ſcienciā Terria cōcluſio ml̓to minus gͣrauiter peccaueruntgentiles ꝑ quorū manus cruciſixus eſt xp̄c qꝛ excuſabat̉ eorumpeccatum quia ſciēciam legis nōhabebat. Quartā concluſio iudas et pricipes peccauerūt grauius ꝙ pylatus qui timore ceſarisxp̄m occidit et eciā ꝙ milites q̄mādato p̄ſidis xp̄m crucifixerūtnō ex cupiditate ſicut iudas necex inuidiā et odio ſicut principeſſacercotum. ¶ Ad racōes in oppoſitum Ad prima rn̄dētur ꝙ excuſacio illa dn̄i nō refert̉ ad pr̄icipes iudeoꝝ ſed ad minores vt dictū eſt. ¶ Ad ſecūdā teſpōdeturnegādo cōſequēciam et racōe qꝛiudas tradidit xp̄m non pylatoſed principibus ſacerdotum. qͥatradiderunt eum pylato ſcd̓m illud Ioh̓. .xviij. gens tuā et pontifices tui tradiderūt te mihi.¶ Ad terciam reſpondetur negando cōſequentiam. et racō eſtquia licet chriſtus voluerit paſſionem ſuam ſicut et deus eamvoluit nu̓mꝙͣ tamen actionem iudeorum voluit. et ideo occiſoreschriſti ab iniuſticiā non excuſantur. Vnde daud dampnauit illum ad mortem qui non timuitnittere manu in xp̄m dn̄i ſcꝫ ſaulem que eo petente occidit vt legitur. ij. ℟. i.D terciam queſtionemſic ꝓceditur et videt̉ ꝙin xp̄o volūtas hūānan