apud deū omne verbū. ergo quocūqꝫ alio mō potuiſſꝫ nos libeaſſe¶ Secūdo ſic dicit Augꝰ. xiij. detrin. iſtū modū quo nos ꝑ mediatorem dei et hominis homineIheſū xp̄m deus liberare dignat̉aſſerimꝰ bonū et diuine dignitati cōgruū. verum eciā oſtedamaliū modū poſſibue̓ deo fuiſſe cūius poteſtati cūcta equaliter ſubiacent. ¶ Tercō arguit̓ de cōuenienciori. ſi em̄ xp̄c ſubijſſꝫ morte naturalē nihilominus genushumanū redemptū fuiſſꝫ qꝛ morte ſoluiſſꝫ quā nō debebat et hocfuiſſꝫ ſine omni peccato alicuiusergo videtur ꝙ hic modus fuitcōueniencior qꝛ vnūquodqꝫ tātoeſt cōueniencius ꝙͣto ad ipſumpauciora incōueniencia ſequūt̉.¶ Quarto cōuenientiſſimū videtur ꝙ ille qui violenter et iniuſte detiēt aliqͦd ꝑ ſuperioris potenciā ſpoliet̉ ſed dyabolꝰ nullūius in homine habebat quem ꝑfraudeꝫ deceperat et ꝑ quādā violenciā ſeruituti ſubiectu detinebat ergo videt̉ cōuenientiſſimūfuiſſe ꝙ xp̄c dyabolū ꝑ ſolā potēciā ſpoliaret abſqꝫ ſua paſſione.¶ In oppoſitū eſt euangeliū preſens in quo dicit̉ Math̓. xxvi.Pater ſi nō pōt trāſire calix iſteniſi bibā illū fiat volūtas tuā ſuꝑ qd̓ verbū tractans Anſelmuslibro cur deus homo dicit nō potuit tranſire calice niſi biberit nōqꝛ morte vitae nequiuerit ſed ꝙaliter mūdus ſaluari nō poſſꝫ exgo videtur ꝙ alius modus nonfuerit poſſibilis ¶ Secūdo fic Ccit Augꝰ. in. xiij. de trini. ſanāderire miſerie cōueniemēcius a iuſmodus nō fuit ꝙ ꝑ xp̄i paſſione¶ Reſpondeo dicendum circapoſſibilitate ꝙ aliqd̓ dicit̉ poſſibile vel impoſſibile duplicit̓. vnomo ſimpliciter et abſolute. Aliomo ex ſuppoſicōe quā diuiſiōe poſita ſit iſta pͥma cōcluſio ſimpliciter et abſolute loquēdo poſſibile fuit deo. alio mō hominē liberare ꝙ ꝑ paſſione xp̄i qꝛ vt dictūeſt nō eſt impoſſibue apud deuꝫomnē verbū Lu. i Secūda ꝯcluſio loquēdo de poſſibili ex aliquaſuppoſicōe facta nō eſt poſſibilisalius modus liberacōis humanigeneris ꝙ ꝑ paſſione xp̄i. Iſtacōcluſio ptꝫ pͥmo qꝛ eſt imp̄oſſibile p̄ſcienciā dei falli et eius volūtatē ſeu diſpoſicōeꝫ caſſari ſedp̄ſciencia dei etvoluntas dei fuitꝙ genus humanū hoc mō liberaretur. ergo facta hac ſuppoſicōefuit impoſſibilis alius modus liberacōnis. Secūdo ſic. Fidei nonpt̄ ſubeſſe falſū ſed antiqui prescrediderūt xp̄m paſſurū. ergo n̄potuit eē quin pateretur. Cirtacōuenienciā iſtius modi ſit iſtacōcluſio terciā ex ꝑte nr̄a ꝯueniecior modus eē nō potuit ꝙ ꝑ paſſione xp̄i ſed tn̄ deo nō auferturpotēciā quin potuiſſꝫ aliū cōuenienciore modū cuius potēcia limi