adhuc mortali carne īdutos imortalis vite ſtatum ſubire nonpoſſe domum eciam manufaciāneceſſariam nō eē legiqꝫ et ꝓpletis eciam euangelio tria tabernacula facere cupit cum nō poſſintſeparari in vnum iniciata tabernaculum i. eccīā dei. Sexto dicit̉exraſſe qꝛ comparauit chriſtumalijs dicens tibi vnū Helye vnū⁊cͣ: qd̓ nō debet fieri qꝛ invil eſtcomꝑabue̓ xp̄o Iob. xxxij. deumhomini nō equabo. Vnde vt aitglo. in pn̄ti euāgelio quia petrimprudenter queſiuit rn̄ſionemdomini nō meruit ſed vox patriſteſtātur de filio ⁊cͣ¶ Ad racōesin oppoſitū. Ad primam reſpōdetur ꝙ Petrus dicendo bonum ēnos hic eē ſi vellet pro finali beatitudine ſufficere ſibi viſione ſolam humanitatis criſti errabatvt dictū eſt. Ad ſecūdam ptꝫ eadem re. ponſio.¶ In dominica tercia quadrageſime eſt euangelium In illo tꝑeFtrat Iheſus eiciens ⁊cͣ. Lu. xi.Circa quod poſſunt hec queſtiones diſputari. ¶¶ Prima eſt vtrūchciſtus ſufficienter oſtendit ſenio in beezebub ſed ī virtute deieicere demonia. ¶ Secundavtrum ſufficiens fuit illud argumentū chriſti ſi in digito dei eicōdemonia ꝓfecto venit in vos regnum dei .i. chriſtus ſiue meſſiasꝓmiſſus in legevenit ¶ Terciāeſt vtrum cōueniens fuit ꝙ carnem funieret de femina qꝛ duit̓beatus venter ⁊cͣ.D primam queſtionemEſic ꝓceditur et videturꝙ chriſtus nō ſufficienter oſtendit ſe nō in beelꝫ ebubeidere demona ſed in virtute deiPrimo ſit. Veniones cum interſe habeant p̄lacionem vt minormaiori imperanti obediat̉ et ſeruiat non dubiū videtur quin imperio ſuperioris inferior demō poſſit expelli ab homine. ergo ⁊cͣ.Secūdo arguitur ex dicto ſancti Thome qui hoc dicit ꝙ virtute ſuperiorū demonū alij demōēsexpellebantur ¶ Tercio idemarguitur ꝙ ingromantia religare quandoqꝫ dicūtur demones ꝑillicitas n̄itantaciones. ergo pereaſdem pn̄t ſoluere eos de corpotibus hominū et ſic eicere. ¶ Inoppoſitum videtur eē euangeliūpn̄s ¶ Reſpōdeo ſciendū auteꝫeſt primo ꝙ phari ſeiodio habein diſitun lbant chriſtū. quia atriter arguebat eoꝝ viciā. et ideo miracūla ab ip̄o facta virtute diuina dicebant eē facta arte magica ⁊ eodem modo eiectione demonū factam per chriſtū dicebāt fierivūtute cuiꝰ dam ſuperioris demōīscui niferiores obediebāt ad nutum de corporibus exeūdo. ſiculenim in angelis ſunt ordines etalij alijs ſunt ſuperiores ſic in de