Iacōbus et Iohannies vt in oreduorū vel triū teſtimoniū ſtarethoc verbū ¶ Ad racōes in oppoſitū. Ad prima rn̄detur negandoꝯnam. et racō eſt qꝛ xp̄t ꝑ ſuamtrāſfiguracionem manifeſtauitdiſcipulis corporis gloriā que adſolos homines ꝑtinet et ideo conuenienter nō angeli ſed homīespro teſtibus ad hoc inducūtur.¶ Ad ſecūdā reſpōdet̉ negā dominorem. Dicimus em̄ ꝙ in reiveritate fuerunt adducti Beliasde loco quodam eminēti ad quefuerat raptus vt habet̉. iiij. ℟.ca. ij. et ſit apparuit in corpore etin animā Moyſes vero adductꝰeſt de linibo patrum nō qꝛ reſurrexit. ſed qꝛ anima apparuit ibiin corpore ſibi aptato ſicut apparent angeli in corporibus aſſumptis. Ad gloſam autē inductamdicitur. ꝙ illa dicitur ſūpta de libro qui nititulatur de mirabilibus ſatre ſcripture qui non eſt liber autenticus ſed falſe aſſcribitur Lugͥ. Vnde illi glo. nō eſt ſtādum. ¶ Ad tercia rn̄detur negado ꝯn̄am. licet em̄ omēs ꝓpheteteſtimoniū xp̄o reddat nō debuerunt propter hoc intereſſe trāſfiguracom xp̄i ſed ſufficiebāt iſtedue ꝑſone que capita ſunt prophetarum que ſingulariter interalios inducti ſunt. tum pͥmo qͥaenim turbe dicebant xp̄m eē Helyam alij Iherenā aut vnum exꝓphetis tapita prophetarum ſecum duxit vt ſaltem hinc appareat differencia ſeruorum et dn̄itum ſecundo quia Moyſes legem dedit. Helyas ꝓ gloriā deemulabor fuit ẜm qd̓ de eo ſcribitur. iij. ℟. xix. Zeloz elatus ſūpro domino exercituum. Vn̄ ꝓpter hͨ ꝙ fil̓ cum chriſto apparetexcluditur calumpma iudeoruꝫactuſancium chriſtum tamꝙͣ legis tranſgreſſorem et blaſphemum dei gloriam ſibi vſurpantem. tum tercio vt oſtenderet ſehabere poteſtatem mortis et viteet eē iudicem mortuorum et viuorum per hoc ꝙ NNoyſen iammortuum ⁊Helyam adhucviuetem ſecum ducit. ¶ Ad quartāceip̄on detur negando ꝯſequencicim. et racio eſt quia talia miſteriā non ſunt omnibus exponendā mimediābe. ſed per maioresſuo tempore ad alios debent deuenire et ideo vt Criſoꝰ. dicit aſſumpſit tres tamꝙͣ pociores. Nāpetrus excellens fuit in dilectione quam habuit ad xp̄m et iteꝝin poteſtate ſibi commiſſa. Ioharmes vero in priuilegio amoris qūo a chriſto diligebat̉ propter ſuam virginitatem et prop̄ter p̄rogatiuam euangelice doctrine. Iacōbus autem propterprerogatiuā martirij. fuit em̄ p̄mus an alios diſcipulos paſſusmartirium ꝓpter xp̄m