aſſumpſit. fuit claritas glē ꝙͣtūad eenciā nō quātū ad modū eſſendi. Claritas em̄ corporis glorioſideriuatur ab anime claritabe. ſicut dicit Augꝰ. in epiſtolaad dioſcorū. et ſimiliter claritascorporis chriſti in tranſfiguracōne deriuatā eſt a diuinitate ipſius. vt Damꝰ. dicit̉. et a gloriāanime eius quam a principioconcepcionis habuit qd̓ enima principio concepcoris chriſti gloriā anime nō redundaretin corpus ex quadam diſpenſatione diuina factum eſt vt ī corpore paſſibili noſtre redemp̄cōisexpleret miſteria et eodem mōIxuſemutntā. gr.ex diuina ordinacionē factū eſtſſtxranāvt gloriā anime redūdaret ī coraas ⁊ d dlippus in hora tranſfiguracionisvt oſtenderet diſcipulis gloriaꝫnuꝫ perſone in ſepia dlimfuture reſurrectionis vt dictumas æbesnon ꝑD ſecundam queſtionēquo atuvelſic proceditur ⁊ videturꝙ nō cōuenienter ductiſunt beſtes tranſfiguracōis. Primo ſit. vnuſquiſqꝫ enim maxime ꝑhibere poteſt teſtimoniumde notis ſed qualis eſſet futuragloria tempore tranſfiguracōisxp̄i nulli hominū per experimentum erat adhuc notū ſꝫ ſolis angelis. ergo cōueniencius angelidebuerunt duci teſtes tranſfiguracōnis ꝙ homines ¶ Secūdofic. teſtes veritatis nō decet aliqͣfictio ſed ẜm veritatē Moyſeset Helyas nō fūerunt ibi vere ſꝫymaginarie vt dicit quedā glo.Luce. xix. ergo nō fuerunt cōuenientes teſtes. ¶ Tercio ẜmqd̓ dicitur Act. iiij. Omnes prophete teſtimoniū perhibent xp̄oergo nō ſolum Moyſes et Helyās debuerunt intereſſe tamꝙteſtes: ſed eciam omnes prophede. ¶ Quarto ſic. gloriā chriſtifidelibus omnibꝰ repromittiturquos per ſuam tranſfiguracōnead illiꝰ glorie deſideriū aſcēderevoluit. nō ergo ſolos Petrum ⁊Iohanniem et Iacobum in teſtimoniū ſue tranſfiguracionis aſſumere debuit ſed omnes diſcipulos. ¶ In oppoſitū eſt p̄ſenseuāgeliū Ꝙ℟ dicendū ſub iſtacōcluſione ꝙ conuenienter ſūtp̄dicti teſtes ducti in beſtimonium tranſfiguracōnis xp̄i. Iſtacōcluſio declaratur fic. Ep̄c trāſfigurari voluit vt gloriam ſuamoſtenderet hominibꝰ et ad eamdeſiderandam homines ꝓuocaret. Ad gloriam autē eterne beatitudinis adducūtur hoīes ꝑ xp̄ꝫnō ſolū qui poſt eū fuerunt: ſedeciā qui eū p̄ceſſerūt. Vn̄ eo adpaſſionē ꝓperante tā turbe queſequebantur ꝙ que p̄cedebantei clamabant Vſannia. vt dicit̉Math̓. xvij. Quaſi ſalutē abeo pedentes et ideo conueniensfuit vt de precedentibus ipſumfeſtes adeſſent ſcꝫ Moyſes etHelyas ⁊ de ſequētibꝰ vt petrꝰ