peccato occiſionis Iheſu xp̄i gentiles nō implicarent̉. ¶ Secūdofic. Veritas debet reſpōdere figūre ſed figuralia ſacrificia veterislegis nō gētiles ſed iudei offerebat ergo nec paſſio xp̄i que fuitverum ſatrificiū impleri debuitper manus gentiliū ¶ Tercioſic. Iudei querebāt interfice xp̄ꝫqꝛ dicebat eū eē cōtra legem iudeorum. Vn̄ ipſi dicebāt ẜm legem debꝫ mori ſed pcca quecunqꝫ puniūtur ẜm legem. Leui. ij.Vnde falſū vidētur dixiſſe iudeidicētes. nō licet nob̓ interficerequeꝙͣ. ergo videtur ꝙ xp̄c patinō debuit niſi a iudeis. ¶ In oppoſitum eſt euaugeliū pn̄s. cumait. Tradent eū gentibus.pr ila anū pͥra du¶ Reſpondeo dicendū ꝙ cōuemens fuit ꝙ xp̄s etiam a gentibus pateretur. Iſta cōcluſio onditur ex ꝓceſſu effectus paſſionis xp̄i qui in ipſo mō paſſioniſxp̄i fuit p̄figuratus ¶ Primo em̄paſſio xp̄i effectum ſalutis habuit in iudeis quorum plurimiin morte xp̄i baptiſati ſūt vt pꝫAct. ij. et. iij. Secūdo vero iudeisp̄dicantibꝰ effcus paſſionis traſiuit ad gentes et ideo cōueniesfuit vt xp̄us a iudeis pati nnciperet et poſtea iudeis tradentibꝰper manus gentiliū eius paſſiofiniretur. ¶ Ad racōes in oppoſitu. Ad primaꝫ reſpondet̉ ꝙ racōnō militat et racō eſt q xp̄s adoſtendendū habūdancia carita-tis ſue ex qua paciebat̉ in crutepoſitus veniā ꝓ ꝑſecutoribus poſtulauit. vt autē hmoi peticōisfructus ad iudeos et geutiles ꝑueniret voluit xp̄c ab vtriſqꝫ pali ¶ Ad ſecundam rn̄detur negarido ꝯn̄am. et rō eſt qꝛ paſſioxp̄i fuit oblacio ſacrificij in ꝙͣtūxp̄c propria volūtate mortē fuſtinuit ex caritabe. In quantū aūta perſecutoribꝰ eſt paſſus nō fuit ſacrificiū ſed peccatū grauiſſimiū. ¶ Ad tertiam dicendum ꝙiudei veru dixerūt dicētes nō licet nobis inberficere queꝙͣ quiaper romanos quibus erat fudiecti erat ei poteſtas occidendi int̓dicta.¶ In dn̄ica prima in quadrageſima eſt euangeliū. In illo tempore. Ductus eſt Iheſus in deſertū a ſpū vt tēptaretur a dyaboloNNath̓. iiij. et qꝛ in hoc euangelio fit mencio de duobus. de ieiumō et tempracōe xpriſti. pn̄t heequeſtiones diſputari. ¶ Primavtrū ad ieiunium quadrageſime omnes teneatur. ¶ Secūdaeſt vtrū ieiuniuꝫ quadrageſimedebito tēꝑe obſeruētur. ¶ Tercia ē vtrū cōuenies fuit xp̄ꝫ a dyabolo temptari.D primam queſtionemſic proceditur ⁊ videturꝙ oēsbeueāt̉ ad ieiuniūxl. Prio ſic ex euāgelio xp̄t ieiunauit. xl. diebus et. xl. noctibusſed omnes eum imitari debent.