eorū vt cancer ſerpit que cōcluſio ptꝫ ꝑ apl̓m. i. corni. v. qui p̄cepit exterminare vetus fermentu ne totā maſſam corrupāt. EtIhero. et habetur. ī. q. iij. ſecādeſūt carnes ⁊ ſcabioſa ouis a taulibꝰ repellēdā ne tota domꝰ maſſa et corpus et pecora ardeat oorrumpatur putreſcat et intereat.Ilrrius autē in alexandria vnaſcintilla fuit ſed qm̄ nō ſtatī oppreſſum eſt botum orbem eiꝰ flānia populata eſt. Secūdo ꝓbat̉ſic quia ſūt homicide vita em̄ ſpiritualis multo melior eſt ꝙͣ corporalis. ſed homicide extirpaturqui auferūt homnibꝰ vitā corporalem vt habetur Exo. xxij.Maleficos nō pacieris viuere.ergo multo amplius heretici quip ¶ Trrū ſuilſauferunt hominibꝰ vitā ſpiritualem ¶ Tercō ſic. proceditur inꝙͣtum heretici ſūt falſarij xp̄ianefidei multo grauius eſt corruꝑefide ꝑ quam eſt anime vitā. Iuſtus enim ex fide viuit Oſeē. ij.et ad ro .i. ꝙ falſificare monetamꝑ quā tempoali vite ſubueniturſed falſarij pecunie ſtatim ꝑ pricipes ſeculares morti tradunturergo multo forcius heretiti ſtatīqn̄ de hereſi vnicuntur pn̄t iuſteoccidi. Quarto ꝓbatur concluſio in ꝙͣtum heretici dicuritur lupi. Lupi ſūt ab ouibus artendipaſtoris officō Ioh̓. x. ſed heretici ſunt lupi Act. ij. ergo iuſte veniūt extirpandi. Quinto ꝓbat̉cōcluſio in ꝙͣtum heretici ſūt blaſphemi m xp̄m Leui. xxiiij. dicit̉Qui blaſphemauerit nomē dn̄imorte moriatur ſed heretici ſunthmōdi. ergo merito veniūt extirpandi ꝑ morte magis ꝙ rei crimine leſe maieſtatis ¶ Ad raciones in oppoſitum. Ad pͥmam reſpondetur ꝙ deus nō vult hereticos ꝑmitti viuere abſolute ſedin caſu tantū ſcꝫ qn̄ nō poteſt ſeparari a fidelibus ſine ꝑiculo fidelium et hoc conuenit duplici d̓cauſa vna qn̄ nō benie cognoſcūtur nec bene diſtinguuntur a fidelibus Alia quando habent tātos defenſores ꝙ ſi cōtra eos ꝓcedatur manus periculum in eccleſia probabiliter extimētur vtſciſmaticos vel interfectores fidelium ā fautoribus hereticorumſunc enim permittendi ſunt ꝓp̄ter maius periculum euitandūvobi autem nō occurrunt iſta pericula ſunt ſepacādi ab eccleſiaet iuſticie ſeculari relinquendivt exterminentur ver mortem ficur dictum eſt. ¶ Ad ſecundamreſpondetur negando conſequeuam et racō eſt quia modeſtia illa vt primo et ſecundo corripiatur ꝙ ſi redite noluerit iam proſubuerſo habetur vt patet ī auctoritate apoſtoli indicta.¶ Ad terciam reſpondetur negando conſequenciam. tum qͥaphiloſophus loquitur de opinonibus ſpeculatiuis tantum.