vt ſanctus Thomas ⁊ magiſterNicolaus de lira ¶ Rn̄deo dicēdū ſb̓ iſta cōcluſiōe ꝙ veru ē ꝙdoctores illi dicūt. Pro cuiꝰ plenori noticia eſt notandum. ꝙpaſſio xp̄i ſine cuius virtute neccictuale nec originale peccatū dimittitur in nobis oꝑat̉ ꝑ ſacranientoꝝ ſuſcepcone quē ex ipſaefficaciam habēt. et ideo ad culpe remiſſionem et actualis et originalis requiritur ſacramentumecc̄īe vel actu ſuſceptū vel ſaltemvoto qn̄ articulꝰ neceſſitatis nōconteptus ipſū excludit. illa autem ſacramenta que ordinanturcōtra culpā cū quā ſolus eſſe nōpoteſt ſunt de neceſſitate ſalutis⁊ ideo ſicut baptiſmus quo deletur originale peccatū eſt de nccitate ſalutis. Ita et printencie ſacramentum ſicut autē aliquis ꝑhoc ꝙ baptiſmum petit ſe miniſtris eccīe ſubiecit ad quos ꝑtinet diſpenſacio ſacramēti ita eciam ꝑ hoc ꝙ cōfitetur peccatū fuum ſe miniſtro eccīe ſubicit vt ꝑhoc ſacramentū penitēcie ab eodiſpenſatum remiſſione conſeq̄mur qui ꝯgruū remediū adhibere nō p̄t niſi peccatum cognoſcatqd̓ fit ꝑ cōfeſſione peccantis. etideo cōfeſſio eſt de neceſſitate ſalutis eius qui in precatum actuale mortale cecidit. Ad racōesin oppoſitum. Ad pͥma reſpōdet̉riegādo mminore. Dicimꝰ em̄ ꝙ p̄ceptum de cōfeſſione nō ē ab homine inſtitutum ꝙuis ſit a iacōbo ꝓmulgatum ſed a deo inſtitucionem habuit ꝙͣuis eius exp̄ſſa inſtituco nō legat̉ tamen quedā prefiguracō ipſius inueniturſicut hic in hoc ꝙ leproſū mūdatum miſit ad ſacerdotes qui ꝙͣuis nō eēnt noui teſtamēti ſacerdotes tamen in eis noui teſtamti ſacerdociū ſignificabatur¶ Ad ſecundam reſpōdet̉ negado conſequenciā et rō eſt qm̄ adgracie infuſionē cōſequēdā ordinata ſūt gracie ſacramenta antequorū ſuſcepcione vel actu vel ꝓpoſito aliq̄s gͦram riō cōſequit̉ fic̄pꝫ in baptiſmo et ſimiliter ē decōfeſſionē ſine quā actu vel ꝓpoſito culpā nō remittit̓. Vn̄ vt dicit Albertus magnꝰ in. iiij. Omnes tres penitēcie ꝑtes cōiūctimoꝑant̉ circā peccatū ſed nō oportet ꝙ aſſint in actū ſed vna velduas ſufficit eē in actū ⁊ aliā velalias eē in ꝓpoſito. ¶ Ad terciaꝫrn̄detur negando ꝯn̄am. et racioeſt duplex. prima ꝙ licet nō legatur cōfeſſio petri et magdalene̓ tamē confeſſi credūtur multaem̄ facta ſūt que ſcripta nō ſuntſicut mnuitur In fine Ioh̓. Secūdā racio qꝛ xp̄s habet poteſtateexdellencie in ſacramentis vn̄ ſine hijs que ad ſacramentum ꝑtinent poteſt rem ſacramenti cōferre.