a̓ntē xp̄m conuenire potuit. hocnomen Iheſus ẜm aliquā aliamracōne puta qꝛ aliquā ꝑticularēſalutē attulerūt vt Iheſus naueſaluauit populū iſrl̓ hoſtes eiuſdebellando vt legitur in libtō Ioſue. ſed ẜm racōꝫ ſpūalis ⁊ vniuerſalis ſalutis hoc nomē ꝓpriūeſt xp̄o ⁊ ẜm hoc dicitur eē nouūIn ꝙͣtū eſt impoſitū ei ab hac ꝓprietate qd̓ ē em̄ ſaluator ¶ Aōterciā reſpōdetur negādo ꝯn̄am.⁊ racō eſt qꝛ licet ſalus facta perxp̄m cōis ſit et iudeis et gentilitnmo dume ꝝbus nihilominus pr̄icipalit̓ dicirem peſena ptur eē miſſus ad oues que perierūt domꝰ iſraheltum eſt vt deus e¶ In vigilia epiphanie eſt euāttuꝫ ptdlia ſpulgeliū illud. In illo tēpore. Vefūcto herode. ⁊cͣ. Nath̓. ij. Cirtaquod poteſt diſputari ſequēs q̄Trum xp̄c cōuenientervocat̉ naꝫ arenus. et videtur ꝙ nō Et primo arguitur ꝙ nō racōe illius glo. interlinealis que exponitur. ideſtſanctus. Primo fic. Xp̄o nō cōuecrao ⁊ v̓tute ad ſpubinit ſanctificari quia in quolibetordine primū mouēs eſt imimobile ſed xp̄c eſt principiū tociushumane ſignificaconis. ergo ipſe ſanctificatus nō eſt. ¶ Secūdo fic. Om̄ē qͦd ſit fit ex cōtrariogeneracōes em̄ ẜm ph̓m ex ꝯtrarijs ſūt ſed xp̄c ab omni peccatoqd̓ ſanctitati cōtrariatur imimūnis fuit ergo xp̄c ſanctificatusnō eſt dicēdus ¶ Tercō arguit̓ꝙ nō debeat dici nazarenꝰ qꝛ innazareth fuit cōceptus. et pariracōe dicendus eſſꝫ bethleemitaquia in bethleem fuit natus ſedhoc non dicitur. ergo aliud eſtdicendum. ¶ Quarto ſic. Nonvidetur veru̓m ꝙ per prophetasdictum ſit ꝙ nazarenus ſit nominandus. ergo non videturdicendum Iſſumptum patet qꝛnon inuenitur in ſcripturā taledictum. ¶ In oppoſitum eſt euāgelium pn̄s ¶ Reſpōdeo dicēdūſub iſta conciuſione ꝙ cōuenētiſſime chriſtus appellatus ⁊ nōminatus eſt nazarenus. Iſta cōcluſio oſtenditur ex multipliciracione. Primo racione ſanctitatis interpretatur enim nazarenus. ideſt ſanctus ſiue ſanctificatus. Chriſtus autem fuit ſanctꝰſanctorum Daniel̓. ix. dicit̉ eciam ab angelo beate Marie Lucē. i. qͦd enim ex te naſcetur ſanctum vocabitur filius dei et Iox. dicitur quem pater ſanctificauit et miſit in mundum. Secūdo conuenienter dicitur naꝫ arenus racōne interpretaconis. qainterpretatur floridus. Yſa. xi.Egredietur virga de radice yeſſe et flos de radice eius aſcēdet.virga vt dicit Ihero. ē dei genitrix flos filius eius et bene flosqꝛ ad modū floris natꝰ mira pulchritudine venu̓ſtatus gͣtō odore