huius nominis effugauit. Eſtpreterea nomen magnē clemencie T reuerencie cum nō ſit aliudnomen datum hominibus ſub qͦoporteat nos ſaluos fieri Actuūiiij. Iecunda concluſio cōueniēter in die circuniciſionis vocatueſt nomen eius Iheſus. probatur hec cōcluſio tum primo qꝛ iſte erat mos apud iudeos. Vndeſicut legitur Gen̄. xvij. OmulAbraham fuſcepit impoſiconemnominis a deo ⁊ circumciſionismandatum. et ideo apud iudeos confuetum erat vt ip̄o die circumciſionis nomina pueris iniponerentur. ſicut eciam nūc pueris in baptiſmo nomina imponūtur. tum ſecundo quia hodieprimo legitur effudiſſe ſanguinem pro nobis qui fuit archaredemp̄cōnis noſtre vt d̓t bern.Terciā contluſio conuenienterhoc nomen eſt impoſitum criſtonō ab homine ſed ab āgelo. patet concluſio quia vt dicit̉ glo.interlinealis ſuꝑ illud Lucē. ij.Vocatum eſt ab angelo nō decuit tam glorioſum nomen prius ab hominibus appellari; ſedab excellenciori natura ne hō videretur machinator huius nominis. Et origenes inquit vocabulum Iheſu glorioſum om odoratu cultūqꝫ digniſſimum nomēqd̓ eſt ſuper on nomē nō decūit primo ab hominibus appellari nec ab eis inferri in mundumſed ab excellentiori maioriqꝫ naturā. Vnde ſingularitet euangeliſtā addidit et vocatum eſt nomen eius Iheſus qd̓ vocatum fuerat ab angelo anteꝙͣ conciperetur in vtero. ¶ Ad racōnes inoppoſitum ad primam reſpōdetur ꝙ racō nō procedit: quia inomnibus illis nominibus quodamodo ſignificatur hoc nomenheſus qd̓ eſt ſignificatiuum ſalutis. nam in hoc ꝙ dicitur emanuel quod interpretatur nobiſcum deus. deſignatur cauſa ſalutis que eſt viio diuinie et humane nature in perſona filij deiper quam factum eſt vt deus eſſet nobiſcum per hoc qd̓ diciturvoca nomē eius accelera ſpoliadetrahe ⁊cͣ. deſignatur a qͣ nosſaluamur; quiā a dyabolo cuiꝰolia abſtulit ẜm illud Col̓. ijxpolians principatus et poteſtates traduxit confidenter. Inhoc eciam qd̓ dicitur vocabit̉ nōmen eius admirabilis ⁊cͣ. deſignatur viā ⁊ terminus noſtre ſalutis inqͣtū ſcꝫ admirabili diuinitatis cōſilio et v̓tute ad hereditate futuri ſeculi ꝑducim in quoerat pax ꝑfecta filiorum dei ſubip̄o pͥncipe deo. qd̓ vo d̓r ecce virories nomē eiꝰ ad id refert̉. adquod pͥmū .i. ad incarnaconismiſterium ẜm quod exortū eſt.in tenebris lumē rectis corde.¶ Ad ſecūda reſpōdet̉ negādoꝯn̄aꝫ⁊ lro ē qꝛ licet aliqͥbꝰ q̄ fuer̄t