ita facīatis ſed thriſtus fuit circuinciſus vt in precedenti qͣſi ione. ergo exemplo ſuo debemuscircuncidi et per conſūqueris circumciſio ceſſare non debuit.¶ Secundo ſic dicitur Geneſisxvij. ꝙ circumciſio dabat̉ in fedus eternum. ſed eternum eſtꝙ nullo fine clauditur ergo circumciſio ceſſare non debuit̉.¶ Tercō ſic figuralia que figntid quod ſemper faciendum ē nōdebet ceſſare ſicut de thurificacione que ſignat deuocionem patet ſed circumciſio cordis cunis¶do ēͣ ſecuuulaus ex deo eſt ad Romanos. ijſt qua xp̄t m xuſemper facienda eſt et hanc fignat exterior circuntiſio. ergo ceſſare non debuit ¶ In oppoſitumeſt illud. Gal̓. v. Vi circumcidixueros peranebantmini chriſtus vobis nihil prode⁊ mmplea volut ſerit Decundo fic. ad Hebreos. vijdicit apoſtolus ꝙ tranſlato ſacerdoco neceſſe eſt vt legis trāſlacio fiat ſed oportuit ſacerdocium trāſferri. ergo et legem et ſihoc tunc et ſacramenta legalia ſꝫinter hec precipuum eſt circumciſio. ergo ⁊cͣ. ¶ Reſpondeo diipdam quſtuntcendum ſub iſta concluſione ꝙcircum ſio ceſſauit et debuit ceſſare que concluſio oſtendit̉ ſic.iſo nunt̉ fꝫCum venit quod perfectum eſteuacuari debet quod ex parte ēſi ad idem ordinentur quia gracia non facit per duo quod pervnum poteſt facere ſicut nec rā-turā. Circumciſio aubem imperfecta erat reſpectu baptiſmi. ethoc tripliciter. Primo quantumad ſignificaconem quia non figinficabat ita expreſſe emundacionem totius hominis ab mimunditia culpe originalis ſicutablucō baptiſmalis. Decundoquantum ad efficaciam quia nōita habundas graciā ad operandum et reprimendum fomitemin circuniciſione dabatur ſicutin baptiſmo. Terco quantumAd v̓tilitatem quia non erat etꝰvtilitas ita communis ſicut baptiſmi cum haberet determinatūpopulum determinatum ſexumdeterminatum tempus quod inbaptiſmo non accidit ⁊ ideo adueniente tempore plenitudimsdebuit ceſſare baptiſmo ſubſtituto. ¶ Ad racōnes in in oppoſitum. Ad primam reſpondet̉ negando conſequenciam et racio equia licet chriſtus in omnibusoperibus fuis nos erudiuit nontamen omnia fecit ad nitacionem ſicut opera miraculoſa et alia plura ꝙ autem chriſtus circunicidi voluit raconēs ſupra inquēſtione predenti fuerunt aſſignate Ynde xp̄us non voluit circundi vt alij imitarentur eumquo ad hoc ſed magis vt ex hocecūdirentur de alijs que factaſūt in racōnibꝰ ſuꝑius aſſignatis. ¶ Ad ſecūda rn̄det̉ negādo