ad peccandum. ſi autem aliquisfacit opus rectum et alij inde ꝓuoceritur ad percandum nō eritoccaſio data ſed accepta et talisfuit occaſio phariſeoꝝ qui ſcandalizabantur de doctrina chrīſtiet ſic eciā intelligenda ſunt illaque inducuntur de Yſa. iiij. ⁊. i.petri. ij. Vn̄ ſanctus Tho. dicit īiiij. ꝙ xp̄c nō dicitur petra ſcandali qd̓ ꝑ ſe fuerit ſcandali cauſa. quia ipſe nō dedit alicui occaſionem ſcandali ſed dicit̉ ī petram ſcandali. ita ꝙ p̄poſico innō ordinem cauſe ſed cōſecucionem importat quia ex hijs quexp̄t fecit cōſecutū eſt ſcandalumiudeorū. hec illeD ſecundam queſtionequā queritur vtrum beata Maria ita gladiocompaſſionis mortis xp̄i fueritꝑfoſſa vt vere martir poſſit appellari ſic ꝓceditur et videtur ꝙfic. Primo ſic dicit̉ Ihero. in ſermone de aſſumpcone beate virginis marie recte dixerim dei genitrix virgo et martir fuit ꝙuisin pace vitam finiuerit. ¶ Secundo ſic dicit Grego. iure enimplus ꝙ martir eſt que mimo aniore vulnerata teſtis extitit ſaluatoris ⁊ ꝑ merore in animo crūciatu ſuſtinuit paſſionis.Tercio ſic dicit Bern̄. Longeea plus ꝙ martirēe cenſemus inqua paſſionis ſenſū cōpaſſionisſuꝑauit affcus. ¶ Quarto idēBern̄. ſuꝑ illud in plenitudineſanctoꝝ detencio mea. merito inplenitudine ſanctorum detencōeius erat cui nec puritas angelorum. nec fides defuit priarcharū. nec ſpūs ꝓphetaꝝ. nec apoſtoloꝝ zelus. nec ꝯſtancia martirū. nec ſobrietas cōfeſſorū. neccaſtitas virgnnū. nec cōnigatorum fecunditas. ergo videtur ꝙbeata virgo habuit omēs proprietabes gratuitas alioꝝ ſactorum. ergo inartir dicenda eſtIn oppoſitū autē arguitur ſicmors eſt de racō e martirij. Vnde maximus in quodam ſermone dicit de martire ꝙ vnicit̓ proxp̄o moriendo qui vniceret̉ ſinefide viuendo. ſed beata virgo nōſuſtinuit prō xp̄o mortē ergo noeſt ditenda martir. minor patꝫDicit enim Ambroſius fractanshoc euangeliū. nec hyſtoria neclrā docent beatam Mariam gladio vitam finiuiſſe. ¶ Rn̄deo dicendum iuxta ſanctū Tho. in. ijij. q. xxij. ꝙ de mātirio loqui poſſumus dupliciter. vno mō ſcd̓ꝫꝑfecta eius racon̓e et ſic de racione martirij eſt morteꝫ ſuſtinereactu pro nomine chriſti. iſtudpatet ſit. martir dicitur quaſi beſtis fidei chriſtiane per quam nobis viſibilia propter inuiſibiliacontempnenda proponuntur vtdicitur ad Hebreos. vndecimo.Ad martirium ergo pertinet vthomo teſtificetur fidem ſe opere