et impreparati oporbet ꝙ precederet aliquid ſimilen̄ eſt ſic dealijs ſacramentis baptiſmꝰ em̄ſuſceptꝰ diſponit ad cetera aliaet ideo non indiguit alia aſſuefactione ymmo aſſuefactio baptiſmi ad alia aſſueferit.D terciam queſtionemin qua queritur quia dicitur in euangelio de criſto medius veſtrum ſtētit. ideſtconuerſatus eſt ytrum conueniens fuit vt chriſtus inter homīnes conuerſaretur vel vitam ſolitariam ageret ſic ꝓceditur et videtur ꝙ non fuit̉ conuenies eūinter homines cōuerſari. Primoſic opordebat ꝙ chriſtus ſuā conuerſacione non ſolum ſe homiriem oſtenderet ſed eciam deumſed deum non conuenit cum hominibus conuerſari. dicitur em̄Vaniel̓. ij. exceptis dijs quorūnon eſt cum hominibus conuerſacio. et ph̓us dicit pͥmo politicorū ꝙ ille qui ſolitarie viuit. autē beſtia ſi ꝓpt̓ ſeuiciā hͨ faciat ā̓eſt deus ſi hoc faciāt propter cōtemplandam veritatem. ergo videtur ꝙ non fuit conueniens criſtum inter homines conuerſariIet de alijs ſaram¶ Secundo ſic. Xp̄us dum ī carne mortal̓r vixit debuit perfectiſſimam vitam ducere. perfectiſſima autem vitā eſt contemplatiua ad vitam autem contemplatiuam maxime competit ſolitudo ẜm illd̓ Oſeē .ij. Ducā eā ī ſolitudine ⁊ loquar ad cor eius. ergo videtur ꝙ chriſtus debuit ſolitariam vitam ducere. ¶¶ Tercio ſic. Cōuerſacio chriſti debuiteſſe vniformis quia ſemꝑ debūit nꝛ eo apparere qd̓ optimū eſtſed qn̄qꝫ chriſtus ſolitariam vitam querebat turbas declinanſVnde Remigius dicit ſuꝑ MNatheū. ꝙ chriſtus trīa refugiā legitur habuiſſe. nauim. monbeꝫet deſectum. ad quorū alterumquocienſcumqꝫ a turbis comprimebatur condeſcendebat. ergoſemper debuit ſolitariam vitamducere ¶ In oppoſitum eſt euāgelium preſens vbi diciturmedius veſtrum ſtētit .i. inter vosconuerſatus eſt et vitam cōmūnem nobiſcum ducens ¶ Reſpōdeo dicendum ſub iſta concluſione. cōuenientiſſimum fuit chriſtum cōuerſari inter hoīes. ptꝫcontluſio. primo ex illo baruth.iiij. Poſt hec interris viſus eſtet cum hominibus conuerſatuseſt. racione ſic probatur conuerſacio chriſti. talis debūit eſſe vtcōueniret fini coriuerſacōis ẜmgte venit in mundum. venit autem in mundum. primo quidemad manifeſtandum veritatem ficut ipſe dicit Iohamniis decimonono in hoc natus ſum et ad hocveni in mundum vt teſtimoniūꝑhibeam veritati. et ideo non debebat ſe occultare vitā ſolitariā