ſunt beati beatitudo vero excludit omnem miſeriam ⁊ mutabilitatem videtur ꝙ vrtutes celorum que dicuntur angeli nullomo poſſunt dici timore affici velmoueri ¶ In oppoſitū eſt euāgelium preſens. ¶ Rn̄deo dicendum ſub iſtā cōcluſione ꝙ ſigna que deſcribuntur in hoc euagelio precedent futurum iudicium. Iſtā cōcluſio ſic declaraturex dictis in ſuperiori queſtione.dictum eſt ꝙ xp̄c ad iudicandūveniens in forma glorioſa apparebit ꝓpter auctoritatem que iudici debetur. ad dignitatem autem iudiciarie poteſtatis ꝑtinethrē aliquā indiciā q̄ ad reuerenciam et ſubiectionem inducat. etideo aduentum xp̄i ad iudiciumvenientis multa ſignā precedet̉vt corda̓ hominum in ſubiectionem venturi iudicis adducaturet ad iudicium preparentur ⁊ mter alia hec que in euangelio deſcribuntur. ¶ Ad raciones in cōtrarium ad primam reſpōdeturꝙ ẜm qd̓ dicit Augꝰ. in li. ad eſiciū Circa finem mūdi erit vniūſalis ꝑſecucio malorum contrabonos. Vnde ſicut aliqui timēbūt ſcꝫ boni et aliqui ſecuri erūtſcꝫ mali. qd̓ ergo dicit̉ cum dixerint impij pax et ſecuritas. ⁊cͣ.ad malos referendū eſt qui ſigna futuri iudicij p̄upendent. adbonos vero p̄tinet ꝙ hic in euangelio dicitur areſcentibꝰ homimibus p̄ timore ⁊cͣ ¶ Ad ſecundāreſpondet̉ ꝙ dies domini dicit̉ſic fur venire in nocte nō ꝙ dn̄sad iudicium ſit veturus de nocteymo veniet de die in luce clariſſima ſicut aſcendit: ſed qꝛ ignoratur tempus determinatumꝙ per figna illa cognoſti nō poterit ¶ Ad terciam reſpondeturnegando cōſequenciam. et racioeſt: quia nō eſt ſimile de primoaduentū et ſecūdo. In pͥmo em̄aduentū xp̄c venit occultus ꝙuis determinatū tempus eſſet pus ꝑcognitū a ꝓphetis et iō nōopordebat huiꝰ modi ſigna in p̄mō aduentū apparere fiuit apparebūt in ſecūdo aduētū in qͣ māinfeſtus veniet ꝙͣuis determinatum tempus ſit occultum ¶ Adquartam reſpondetur ꝙ corꝑaceleſtia nō obſcurabūtur ꝑ prilacionem ꝓprij luminis cum ſiteis naturale. corꝑa autem celeſtia manebūt in ſua natua nitegra: ſꝫ iſta obſcuritas erit reſpcūnoſtri ꝑ interpoſicōnem alicuiꝰcorporis opaci quemādmodumfit in ecl̓ipſi. luna vero dicitur nōdatura lumen ſuū Mat. xxiiij.qd̓ poteſt dupliciter ītelligivnomo qꝛ erit interpoſita inter terram et ſolem et pars lune que everſus terram obſcurabitur cūnō habeat lumen niſi a ſole. Aliomodo per interpoſicionem nubium obſcurancium ¶ Ad quintam de ſtelis ꝙ ſtelle nō cadet