pena corporis et cōpleto in penisnumero dampnatorū: quia quāto cum pluribus ardebūt magisardebūt. ¶ Ad terciam reſpondetur negando ꝯͣſequenciam etracio eſt qꝛ vniuerſale iudiciumvt dictum eſt magis directe reſpicit vtilitatem homnū ꝙ ſingulos iudicādorum ꝙuis igiturcuilibet hoīin ante iudiciū ſitcerta noticia de ſua dampnacōne vel premmio nō tamē omnibꝰomniū dapnacio vel ꝑ miū mnoteſcit. vnde iudiciū n̄cariū erit.D ſecundam queſtionēqua queritur vtrū omnes iudicandi in iudicoinet aamen deugividebūt filiū hominis. ideſt criſtum in forma humana glorioſa iudicantem ſic proceditur etvidetur ꝙ nō. Primo ſic. Xp̄usin iudicio nō apparebit ī formahumanitatis glorioſa. Ioh̓. xix.P. debūt ī que trāſfixerūt glo.qꝛ in ea carne venturus eſt in qcrucifixꝰ eſt ſed crucifixꝰ ē in forma infirma ergo in forma infirmitatis apparebit ⁊ non in forma glorioſa. ¶ Secūdo ſic dicit̉Math̓. xxiiij. Apparebit ſignūfilij hominis in celo. ideſt ſignūcrucis ergo cum crux ſit ſignuminfirmitatis et nō glorie et ꝑ cōſequens nō videbitur ab omnibus in formā glorioſa. ¶ Tercio ſic oculus nō glorificatus nōpoterit videre claritatem corporis glorificati cum ſit improporcionatus. ergo cum multi vtpotemali nō habebūt oculos glorificatos nō poterunt videre triſtūiuditante in forma glorioſaIn oppoſitum eſt euangeliū noſtrum in quo dicitur. videbūt filium hominis veniente in nubecū poteſtate magna et māieſtate. Maieſtas autē et poteſtasad gloriam pertinet ergo in forma glorioſa apparebit et ab omnibus videbitur. ¶ Reſpondeodicendū ſub tribus concluſionibus. Prima eſt ꝙ xp̄c in iudicoapparebit̉ in forma hūanā Iſtacōcluſio patet ex illa parte euāgelij vbi dicitur. videbūt filiumhominis veniēte ergo in formahumana Secundo racōe ſic. eiꝰeſt iudicare cuius eſt legem condere: ſed xp̄c in humana naturaapparens nobis legem euangelij dedit. ergo in eadem naturaapparens iudicabit̉. ¶ Tercio ſicxp̄c ẜm illam formam iudicabitin qua iudicatus eſt vt poſſit abimpijs videri vt dicit glo. Ioh̓.v. ſꝫ iudicatus ē ī ſe forma huānitatis ergo in eadem iudicabit. Secunda cōcluſio eſt ꝙ criſtus in iudico apparebit in forma humana glorioſa. Iſta concluſio patet primo ſic ille qui iudicat debet eminere illis qui iudicantur ſed electi qui iudicabūtur a xp̄o illi corpora glorioſa habebūt ergo multoforcius iudexin forma glorioſa apparebit.