Decimus

lius perſonam accipit. qͥa horridū chaos. pctōr iſtisnec imperator. nec rex. necepiſcopus ipſum auro corrumpere poteſt Tunc ſtabunt om̄es anime vt referant quid fecerunt in corpore ſuo ſiue bonum ſiuemalum. Ibi ſtabit diabolus recitans verba ꝓfeſſionis quam feciſti in baptiſmo. Et ſi vitā finiuiſtiin peccato mortali: dicetdiabolus. O iuſte iudexiudica iſtū eſſe meum obculpam quā fecit. quia noluit eſſe tuus ꝑ gratiam.Ibi nullus effugiet quinreddat rationem de oꝑibus ſuis. Et ideo d̓r Mathei. xxv. Ueniet dominꝰet ponet rationē cum ſeruis ſuis. quia de om̄i verbo ocioſo reddet ouis rationē in die iudicij. HHincdicit Anſelmꝰ in ſuis meditatiōibus. O anguſtieexeunt vndiqꝫ. qꝛ ibi erūtpeccata accuſantia intꝰ inconſciētia. deſuper iudexiratus. foris totus mundus yrens. infra infernus

circūuolutus quo vel qūofugiet. quaſi diceret nullomodo Ibi nullus poteritexcuſari. qꝛ ibi erit denudatio omniū peccatorumet libri erūt aperti in quibus qͥlibet leget ꝓpria peccata. Unde apoſtolus pͥ.ma ad Choꝝ. iiij. Ueniet dn̄s ⁊ illumīabit abſcōdita tenebrarū. et manifeſtabit cōſilia cordiuꝫ. Deiſto aduentu ad iudiciuꝫloqͥtur btūs HieronymꝰSiue comedo ſiue biboſiue aliquid alid̓ facio ſꝑvidetur ſonare in auribꝰmeis illa vox terribil̓. ſurgite mortui venite ad iudiciū. Iſtud iudicium eſtmerito precauendū. quiaveniet ſubito cum nō ſperatur. Mathei. xxiiij. Sicut fuit in diebꝰ Noe: erāthomines edentes ⁊ bibentes et nuptui tradētes. etnon cognouerunt donecdiluuiuꝫ ſubito veniebatIta erit aduentus filij homiuis. Hinc conſulit no