Capl̓m. xij. et. xiijAd Hebre.

bo ſignificat īpetū vicioꝝ q̄ ꝑ legē dn̄ataſūt Con Ro. viij. lex ſc̄a ⁊cͣ ergo ꝑ eaꝫ nōdn̄abatur malū ℟o ꝑ eā n̄ dn̄abat̉ malū¶ Igcāliter ſꝫ occaſionalit ¶ Itē ſuꝑ illd̓ et vocem ꝟboꝝ glo. ꝑ angeluꝫ loq̄batur deusmoyſi Con exo. xx. Ego ſū dn̄s deus tuꝰ℟o angelus formabat ꝟba ſꝫ in ꝑſōa dn̄inō in ſua ¶ Itē moyſes dixit ext̓ritus ſum.j. Io. 4. ꝑfecta caritas foras mittit timorē vn̄ qͥ timet nō ē ꝑfectus in caritate Itēnō legitur moyſes dixiſſe .ſ. ext̓ritus ſum℟o ꝑfecta caritas expellit timorē ſeruileꝫ.ſ. gehēne nō naturalē ¶ Ad alid̓ ℟o dixitfacto etſi nō ꝟ̓bo vl̓ ml̓ta dc̄a ſt̓ que nonItōſūt ſcripta ¶ Ic ſuꝑ illd̓ ieruſalē celeſtemglo. virionē celeſtis pacis Con nōdū videbāt eā ℟o videbāt ꝑ fidē ⁊ ſpē nō ꝑ ſpēm¶ Itē ſuꝑ illd̓ ml̓toꝝ miliū āgeloꝝ gl. cūpluribus maior erit btītudo Con gregꝭ. īſpecta pena reproboꝝ maior erit gl̓a beatoꝝ ex damnatione auget̉ gl̓a beatoꝝ nōergo ſi ſaluarētur. ℟o maior erit btītudoquo ad p̄miū accidētale n̄ quo ad een̄levl̓ maior extēſiue nō ita intēfiue ¶ Ad illd̓ꝙ gregꝭ. dic̄ ℟o verū ē ꝑ accidēs vn̄ gaudebūt ꝙ euaſerūt penā viſā ¶ Itē ſuꝑ il d̓primitiuoꝝ glo. apl̓oꝝ qͦ pͥmi crediderūtConbtā ꝟgo prius credidit ¶ Itē magdalena ℟o loquit̉ poſt aduentū chriſti magdalena ꝟo intelligit̉ ī apl̓is. qꝛ fuit apl̓oꝝapl̓a ¶ Itē iudicē oīm Con ſuꝑ illd̓ nō reſurgūt impij in iudicō glo. dicit ꝙ nō oēsiudicabunt̉ ℟ō oēs iudicat iudicō ꝑticulari in morte nō oēs iudicō diſceptatiōis¶ Iī r̄ſurrectiōeū Iteꝫ ſr̄ illd̓ mediatorē iheſūgl. mediū datorē īter deū ⁊ hoēs Con ip̄eē deꝰ et hō ℟o mediator ē īter deū immortalē et hoīes pcc̄ores et licet ſit hō nō tam̄pcc̄or ¶ Itē ſuꝑ illud vt maneāt ea q̄ ſuntimmortalia glo. manebūt ẜm id qd̓ ſūt inſuis eſſencijs et formis extrīſecꝰ ſumptisQuerit̉ q̄ ſūt ille forme ℟o ille forme ſuntqͣlitates in corporales q̄ dabunt̉ elemētisin renouacōe¶ Capl̓m .xiij.Aritas fraternitatꝭ. in vob̓ manea. uꝑiꝰ monuit pͥmo adfidei ſinceritatē. ſcd̓o ad paciēciā ⁊ pacē hic monet ad bonāꝯperatione vbi inſtruit. pͥmo qͣliter ſe ha

beāt generaliter ad omnes. ſcd̓o qualiteꝫſe habeant ſpecialiter ad p̄poſitos ſuos ⁊maiores ibi memētote p̄poſitoꝝ veſtrorū⁊ pͥma inſtruit pͥmo quō ſe habeāt in operatiōe boni. ſcd̓o in declinacōe mali ibihonorabile ꝯnubiū In pͥma monet ad opera caritatis pͥmo reſpectu quorumlibꝫegenoꝝ Scd̓o ſpēaliter reſpectu captiuorū ⁊ afflictoꝝ ibi memētote vīctoꝝ In prima pōit exhortationē pͥmo verbi. Scd̓oexēpli ibi ꝑ hāc .n. placū erūt In pͥma monet ad caritatē pͥmo in affectu. ſcd̓o in eẜibi ⁊ hoſpitalitatem ¶ Dicit ergo caritasq. ita hēmus graciaꝫ per quam ſeruiamꝰplacētes deo. vt autē ſeruiciū veſtrū placeat deo caritas fraternitatis maneat invobis. quia ſine caritate nihil placet deoẜm illud .i. coꝝ. xiij. Si linguis hominuꝫloquar et an. Caritas ergo fraternitatisid eſt caritas fraterna quia fratres eſtismaneat in vobis. ij. pe. i. In caritate frat̓nitatis amorē Et dicit maneat vt non ſittantum ad horam ſicut in illis de quibusEccleſiaſtici ſexto Eſt amicus ẜm tempꝰergo caritas debet eſſe deuota quod notatur ibi fraternitas Intima ibi in vobisFirma ibi maneat. Nam qui manet in caritate in deo manet et deus in eo PrimaIohannis. iiij. Et hoſpitalitatem noliteobliuiſci prima Petri quarto Hoſpitalesinuicem ſine murmuratione per hanc. n.ſ. hoſpitalitatem quidam placuerunt vtabraham Gen̄. xviij. Et Loth. Gen̄. xix.Placuerūt inquā angelis in hoſpicio receptis id eſt quia angelos hoſpicio r̄ceperunt quos tamen non credebant āgelosſed homines ſāctos de eoꝝ recepcōe gen̄.xviij. et. xix.¶ Mementote vinctorum. Hic hortaturad opera caritatis reſpectu captiuoꝝ etafflictoꝝ vbi tāgit primo afflictos in paciendo Secundo in agendo ibi et laborancium ¶ Dicit ergo mementote quaſi nonſolum hoſpitales fitis ſꝫ etiam mementote vinctorum pro fide chriſti benefaciēdoeis memētote inquā ita eis ꝯpaciēdo tanquam ſimul vincti cū eis ⁊ memētote etiālaborāciū quibꝰ labor imminꝫ corꝑal̓ tāqͣꝫ et ip̄i in corꝑe ꝯmorātes. vn̄ exꝑti eſtꝭlabores corꝑales ⁊ quid ncc̄e ſit laboran