Capl̓m. iiij.

Ad Hebre.

ꝑſpicaciā inueſtigādi ibi et penetrabiliorTertio ꝓpter ſcīam diſcernēdi ibi et ꝑtingēs vſqꝫ ¶ Dic̄ ergo viuꝰ ē .n. q. et meritodeberemꝰ feſtinae̓ ⁊ cauere ne qͦs incidat īincredulitatis exēplū ⁊ hͦ timoe̓ iudicij .n.qꝛ ẜmo dei .i. filiꝰ dci ꝟbū pr̄is ꝑ ꝙͣ pr̄ manifeſtat ſe ip̄m ſic̄ hō ꝑ ẜmoneꝫ de qͦ ſap̄xviij. Omnipotēs ẜmo tuꝰ dn̄e a regalibꝰſedibꝰ venit Iſte inqͣꝫ ẜmo viuꝰ ē in ſe quētn̄ infideles mortuū putāt apo. i. Fui mortuus et ecce ſū viuēs in ſe. ſe. imo etiā ē vita Io. xvij. Ego ſū via veritas ⁊ vita ⁊ efficax ī alijs potēs omne qd̓ vult face̓ in ſaluādo et dānādo. Et penetrabilior .i. ꝑſpicacior omni gladio ancipiti .i. ſubtiliſſimoīgenio carnalia et ſpūalia penetrāte ꝑ gladiū .n. ancipitē .i. habētē duplicē aciē intelligit̉ ẜm gl. īgeniū ſubtile hn̄s. q. dupliceꝫaciē vnā q̄ penetrat carnalia aliā qͣ ſpūalia paꝝ .n. eēt ꝯꝑare ip̄m gladio materiali iō expōit hͦ de gladio ſpūali .ſ. ingenio ſb̓tili ſap̄. xij. Eſt .n. ī illa ſpūs intelligēcie ml̓tiplex ſubtilis oīa ꝓſpiciens ⁊cͣ. Ecce ergoẜmo viuꝰ ꝑ eſſēciā. efficax ꝑ poͣm. penetrabilis ꝑ intelligenciam¶ Pertingēs vſqꝫ ad diſionē. h̓ tāgit ī ꝟbodei ſcīam dſcernēdi ⁊ hͦ qͦ ad. v. int̓iora homīs q̄ expōitur tripl̓rſpͥmo mō ẜmꝙ aīaet ſpūs ſupponūt ꝓ bono ſic et ē etiā ꝑtingēs .i. ꝑfecte attingēs ꝯgnicōe īſuꝑabilivſqꝫ ad diuiſioneꝫ .i. diſcretionē fiue ſeꝑationē aīe .i. ſēſualitatis ⁊ ſpūs .i. rōnabilitatis ꝯgnoſcit .n. quō diuidat̉ ſenſualitasa rōne ⁊ etiā q̄libet a ſe ip̄a ẜm diuerſa officia et diuerſas ꝯfideratiōes fic̄ tāgit gl.et ē etiā ꝑtīgēs vſqꝫ ad diſcretionē ꝯpagū.i. diſcernit iuncturā et coherēciā haꝝ potēciaꝝ in qͦbus dr̄is ꝯueniāt ſenſualitas ⁊rō Et medullaꝝ .i. eoꝝ q̄ ſūt intima ī aīaet ſpū .i. ad cognitioneꝫ interiorum habituuꝫ vt ſūt ſeminaria ſcīaꝝ aīe in nata ⁊vniuerſal̓r ip̄e ē diſcretor cogitatōnū cordis ſcit .n. de qͦ qͦs cogitat ⁊ intētionū ip̄arū .ſ. cogitationū. ſcit .n. ad quē finē ſingule cogitatiōes tēdāt ſiue ad bonū ſiue admalū ¶ Scd̓o mō legit̉ ẜm ꝙ aīa et ſpūsſupponūt ꝓ malo ſic ⁊ ip̄e ē ꝑtingēs vſqꝫad diuiſionē .i. diſcretā ꝯgnitōnē aīe .i. aīaliū ſiue carnaliū vicioꝝ et ſpūs .i. ſpūaliūſcit .n. cuiꝰ mōi pcc̄m qͦſqꝫ faciat et vſꝫ ad

diſcretionē cōpagum .i. iuncture iſtorumvicioꝝ ad inuicē et ꝯnexiōis ſcit .n. quō iūgant̉ ſibi pcc̄a et carnalia vt gula et luxuriā ⁊ ſpūalia vt ſuꝑbia ⁊ inuidia et etiā viqꝫ ad ꝯgnitionē medullaꝝ .i. ītimaꝝ affectionū ſcit .n. ad q̄ pcc̄a qͥſqꝫ magis afficiatur et diſcretor ē etiā cogitationū et intēcionū ſic̄ pͥus ¶ Tercō mō legit̉ ẜm ꝙ aīaſuppōit ꝓ malo et ſpūs ꝓ bono ſic ⁊ ꝑtingēs ē vſꝫ ad diuiſionē .i. diſcretā ꝯgnitionē aīe et ſpūs .i. carnaliū cogitacionuꝫ etſpūalium et eſt diſcretor ꝯpaguꝫ .i. diſcernit ſb̓tiles iuncturas cogitationū .i. cogitationū q̄ ſibi inuicē ꝯnectūtur. et medullaꝝ .i. intimarū intētionū et tūc ẜm hācexpoſitōnē illud qͦd ſeqͥtur .ſ. cogitationū⁊cͣ ē expoſitio p̄cedēciū¶ Et nō ē vlla creatura Ecce t̓cia rō quamonet feſtinae̓ timore ꝯſpectus diuini qꝛeū nihil latet. et ē rō talis. ẜuꝰ feſtinat iread p̄ceptū domini et maxime dū eū p̄ſencialiter intuet̉ ſꝫ deus eſt dominꝰ qui nosoēs p̄ſētialiter intuet̉ ergo feſtinare debemus ad reqͣem ad quā ire p̄cipit pͥmo ergo dicit ꝙ nihil deū latꝫ ſcd̓o ꝙ vnūqd̓qꝫei patet ibi oīa āt nūdā vn̄ pͥmo ponit vniuerſalē negatiuā ſcd̓o pōit vniuerſaleꝫ afmatiuā ¶ Dicit ergo et nulla. q. ita ꝑtīgitvſqꝫ ad diuiſionem aiē ⁊ ſpūs ⁊c̄ Et vt amplius dicā n̄ ē vlla creatura t̓rena vl̓ celeſtis vl̓ etiā infernalis inuiſibilis incōſpc̄ueiꝰ .i. in p̄ſēcia diuinitatis eiꝰ Iob. xxvl̓. nūdus eſt infernꝰ corā illo eiꝰ .n. diuinitas intima eſt omni rei et vere nulla creatura ēei inuiſibilis oīa āt celeſtia tereſtria et infernalia nuda .i. diſcoo ꝑta et reuelata ſūtet aꝑta .i. plene manifeſta oculis eiꝰ .i. viſioni filij dei eccl̓. xxiij. Oculi eius multo lucidiores ſūt ſuꝑ ſolē circūſpiciētes omnesvias hominū Et qͣſi aliqͣs q̄reret quid adnos ſi ita clare omnia intuet̉ ſubdit ad ꝙͣ.i. ipſe eſt ad quē eſt nobis ſermo .i. cui oꝫnos de omnibus reddere racionē. ij. coꝝv. Oēs nos manifeſtari oportet ante tribunal̓ chriſti ⁊cͣ Et iō valde diligent̓ debemus nos cuſtodire exquo nihil poteſt eūlatere Un̄ boeciꝰ in fine de ꝯſolatiōe magna nobis eſt indita ſi nō diſſimulaē velimus neceſſitas ꝓbitatis cū oīa agamusante oculos iudicis cūcta cernētis