Capitulū ſj.Ad Thimo. 1.

pera ad deū dirigētes ꝑ rectā intentionēTren̄. iij. leuemꝰ corda noſtra cū manibꝰad deū Pſalꝰ. eleuatio manuū mearū ſacrificiū veſꝑtinū. ⁊ hͦ fine ira. Ad ꝓximūEccl̓. xxviij. homo hōi ſeruat iraꝫ ⁊ a deoque̓it medelā. ⁊ fine diſceptatōe .i. hefitatione Ad deū imo cū fiducia impetrādi.Iac̄. .i. poſtulet autem in fide nihil hefitāsSimil̓r et mulieres. Hic docet modumorādi ex ꝑte mulieꝝ. ⁊ pͥmo docet modūdebitū. ſcd̓o remouet indebituꝫ ibi. in tortis crinibꝰ. modū debitū determinat quātū ad habitū ⁊ quātū ad geſtū ⁊ quātumad victū ¶ Dicit ergo ſimil̓r ſup̄. volo orare ⁊ ml̓ieres ⁊ hoc in hītu ornato .i. religioſo nō diſſoluto ſicut dicit̉ de fatua muliere ꝓue. vij. occurrit ei ml̓ier ornatu meretricio. cū verecūdia vultus qͦ ad geſtuꝫne ſit ml̓ier effrons. d̓ qͣ Ie̓. iij. frōs mulieris meret̓cis facta eſt tibi noluiſti erubeſcere. ⁊ ſobrietate mētis ⁊ corꝑis quātuꝫad victū. ornātes ſe etiā alijs v̓tutibꝰ p̨̄s.aſtitit regina a dextris tuis in veſtitu.¶ Nō in tortis. Hic remouet ornatū indebituꝫ ⁊ pͥmo capitis. ſcd̓o corꝑis ibi. autveſte p̄cioſa. t̓cio aduerſādo monet ornatum boni oꝑis ibi ſed qd̓ decet ¶ Dicit ergo n̄ in tortis. h̓ duplicit̓ exponit̉ vno mōſcd̓ꝫ ꝙ in tortis ſunt due ꝑtes ſic non ornātes ſe ſup̄ in crinibꝰ tortis .i. artificial̓rcriſpatis quia erit ꝓ criſpanti crine caluiciū Iſa. iij. aut non ornantes ſe auro autmargaritis .i. lapidibus p̄cioſis aut veſteprecioſa. Cypriaꝭ ſerico et purpura īdutechriſtū induere nō poſſūt auro ⁊ margaritis ⁊ monilibꝰ ornate ornamēta cordis ⁊pectoris ꝑdiderunt. Alio mō legitur ſcd̓ꝫꝙ intortis eſt vna dictio ſic nō ornātes ſecrinibus intortis .i. inuolutꝭ. auro aut margaritis aut veſte p̄cioſa. Criſoſt. femīa q̄ſe ornat vt videat̉ veneni poculū porrexitaſpiciētibus. etſi nullus ſit inuētus qui biberet. Sed qd̓ decet hoc ſimil̓r dupliciterexponit̉ vno mō ſcd̓m ꝙ ly ꝑ bona ope̓adetermīat promittētes. ſic. q. n̄ ſic ornentſe mulieres. ſed pociꝰ ſint ꝓmittētes .i. exteriꝰ mēdicātes ꝑ bona oꝑa pietatē .i. religionē nō ſolū ꝑ habitū religiōis qd̓ .ſ. ſicfacere decet mulieres. ¶ Alio mō exponit̉ſcd̓m ꝙ ly ꝑ bona opera determīat ornā

tes ſic ſed ſupͣ. ſint ornātes ſe ꝑ bona oꝑaqd̓ .ſ. ſic ſe ornare decet ml̓ieres ꝓmittentes .i. oſtēdere volentes pietatē .i. chriſtianā religionem. primo mō ly ꝓmittenteseſt nominatiui caſus ſcd̓o accuſatiui.¶ Mulier in ſilencio. Superius egit de officio orandi qd̓ impoſuit oībus. Hic agitde officio docendi qd̓ ꝓhibꝫ mulieribusvbi primo ꝑmittit mulierem diſcere. ſcd̓oprohibet docere ibi. docere autē ¶ Tercioſubdit rationem qͣre ibi. adam .n. primus¶ Dicit ergo mulier. q. fimil̓r quideꝫ ſicutviri volo vt orent mulieres. ſed tamen ſil̓rnon loquātur ⁊ hoc eſt qd̓ dicit mulier infilencio diſcat qd̓ ignorat glo. nihil interrogans. i. Corinth. xiiij. mulieres in eccleſijs taceant. In figura huius .ſ. ꝙ mulierdebet tacere facta eſt de viro dormiente.Gen̄. ij. diſcat inquā cū omni ſubiectionevt ſit ſubiecta deo. prelato. ⁊ viro. nō ſuꝑbe erecta ſic debet ſe habere diſcipulꝰ filēter vt intelligat. humiliter vt adimpleat.docere autē mulierem viros .ſ. in eccleſianō ꝑmitto. Si .n. loquitur magis irritatad luxuriā ⁊ irritatur. ſicut dicit glo. Ecc̄ix. colloquiū eius quaſi ignis exardeſcit.Criſoſtꝭ. edocuit quandoqꝫ mulier virū ⁊omnia ſubuerſa ſunt. ¶ Aliam rationemponit criſoſtomus quia hoc genus nimisloquax eſt Iteꝫ quia in ea minus viget ratio. neqꝫ ſupͣ. permitto eam dominari aliqͣprelatione ſpirituali in viruꝫ etſi in ſuo ſexu dominetur Gene. iij. ſub viri poteſtateeris Triſoſtꝰ. propterea ſubiecit quia parilitate male vſa eſt. Sed eſſe in filencio vtnon fabuletur cum vicina qd̓ eſt ei difficile. ergo prohibꝫ mulieri publicū magiſterium. in virum dominium. ſuperfluū colloquium¶ Adam enim primus formatus. Hic ſbdit rationem. quare non permittit mulierem docere nec dominari in viruꝫ. oſtendens pͥmo ꝙ mulier poſterior eſt in natura producta. ſcd̓o ꝙ prior in culpa perpetranda ibi. et adam non eſt ſeductus. tercio qͥa nihilominꝰ par eſſe p̄t in ſalutē cōſequēda ibi. ſaluabit̉. n. ¶ Dicit ergo adaq. iō nō ꝑmitto ml̓ierē dn̄ari in viꝝ ſꝫ pociꝰ ſb̓iectā eē. q. ordo creatiōis hͦ exigit adā .n. pͥmꝰ foͣrtꝰ ē. vn̄ pͥor eſt in natura et