Ad theſſalonicen. I

¶ Caplm. iiij.E cetero ergo fr̄es rogamꝰ vosHec eſt tercia ꝑs principal̓ huiꝰepl̓e vbi poſt ſalutatōnē ⁊ maioꝝin bonis habitis ꝯfirmatōnem ſubdit minoꝝ a qͥbuſdā mal̓ reuocatōnē. vbi reuocat eos prīcipaliter a duobꝰ. pͥmo a vicioſitate moꝝ. ſcd̓o ab imꝑfectōne fidei. ibinolumꝰ aūt vos ignorare. In pͥma intendit ab eis excludere duo. pͥmo immūdiciā.ſ. vicioſitatē moꝝ. ſcd̓o eiꝰ cām .ſ. curiofitatē ⁊ ociū. ibi de caritate aūt fr̄nitatꝭ. Inpͥma primo monet vt ꝑmaneāt in eiꝰ doctrina. ſcd̓o docet q̄ ſit illa ibi. ſcitis enī q̄p̄cepta. In prīa tangit primo monitōnisformā. ſcd̓o materiā ibi vt quēadmodumaccepiſtis. tercio finē ibi. vt abūdetis mais. ¶ Dicit ergo de cetero. q. abundamꝰcaritate in vobis. ergo o fr̄es rogamꝰ vosobſecramꝰ ī dn̄o ieſu rogamꝰ ⁊ obſecranꝰ ẜm glo. idē eſt. tn̄ diſtingui pn̄t. Rogatio enī eſt ſimpl̓x dep̄catio obſecratō ē deprecatio cū adiuratōne. In dn̄o cui debetur timor ieſu cui debet̉ amor. mal̓. ij. Siego dn̄s. vbi timor meꝰ ⁊cͣ. Exaudiri dēt p̄latus qͥ ſic affatur dulcit̉. fr̄es. ſic p̄caturhūiliter rogamꝰ vos. adiurat fortit̉ ⁊ obſecramꝰ in dn̄o. q. d. rogamꝰ vos. ſi xp̄m tinetis ⁊ amatis.Ut quēadmodū accepiſtis. Hic ſubditmonitōnis materiam qꝛ monet de mūdāhoneſta ꝯuerſatōne vt ꝓficiāt ⁊ perſeueēt in illa. vbi applicātur tria alliciēcia adoc auctoritas apl̓ica ibi vt quēadmodūaccepiſtiſ. a. neceſſitas ꝓpria ibi quomodovos oporteat. voluntas dīna ibi ⁊ placeredeo ergo obediēdū eſt. quia apl̓s tradiditquia opus expedit̉. qͦa deo placet ⁊ hoceſt qd̓ dicit. ita rogamꝰ .ſ. quēadmodū accepiſtis a nobis nō alit̓. nō eī impono vobis noua mādata. i. Io. ij. Nō mandatuꝫnouum do vobis. ſꝫ mādatuꝫ vetus. accepiſtis inquā qūo vos oporteat ambulareꝓficiendo per viam mandatorum. pͣs. ⁊abulabaꝫ in latitudinē. qꝛ mādata tua exqnui. ⁊ place̓ d̓o in perfectōne ꝯfiliorū itaambuletis in bono perſeuerādo. ephe. v.Tidete qūo caute ābuletꝭ. ābuletꝭ. inqͣꝫ itavt abudetis magis .i. magis ⁊ magis in ꝟtutibus ⁊ bonis operibꝰ creſcatis.¶ Abūdetis ergo.

¶ Fide ſicut aer luce. ꝑ reſolutōnem nebularum. iij. coꝝ. viij. in omnibus abundatis fide.¶ Spe ſicut agricola certitudine fructusꝑ inſpectōnem florum ⁊ fructuum. ro. xvAbundetis in ſpe. glo. Ut fitis cerciores⁊ de eterna beatitudine.¶ Caritate ſicut fornax igne ꝑ flatuꝫ ⁊ appoſitōnē lignorum. philippen .i. hoc oro vtcaritas.¶ Prudentia ſicut terra argento per prouidenciam artificum. ℟. x. Salomon fecitvt tanta eſſet abundantia argēti ⁊cͣ. col̓. iijUerbum xp̄i habitet in vobis abūdant̉.¶ Fortitudine ſicut puer per cremētuꝫ corporis ⁊ vigorem exemploruꝫ. ro. xv. Abūdetis in ſpe ⁊ virtute ſpūs .ſ. glo. in fortitudine quā dat ſpūſſanctꝰ.¶ Temperantia ſic̄ peregrinus vt perficiat dietam. eccleſi. xi. Eſt homo marcidusegens recuperatōne plus deficiens virtute ⁊ abundans paupertate. ⁊ oculus domini.¶ Iuſticia ſicut arbor bona fructu ꝓ tempore prouer. xv. In abundanti iuſticia virtus maxima. math̓. v. niſi abundauerit iuſticia ⁊cͣ.¶ Scitis enim que precepta. ¶ hic oſtēditque ſit illa doctrina in qua manere debētvbi monet vt caueāt. primo ab inquinatōne ſui. ſcd̓o ab iniuria ꝓximi ibi. ⁊ ne qͦsſuꝑgrediatur. lercio ſubdit rōnem hͦ faciendi ibi quoniā vindex eſt dn̄s. In primaallegat tria. primo preceptorū ſuorum auctoritatē. ſcd̓o dei volūtatem ibi. hec ē enīvoluntas dei. tercio gentium hoc facientium cecitatem ibi nō in paſſione defiderij¶ Dicit ergo ſcitis enim. q. ita moneo voſſic ambulare quemadmodum accepiſtisa nobis. ſcitis enim que precepta .i. qͣꝫ honeſta ⁊ vtilia dederim vobis. ⁊ hoc perdn̄m ieſum data ſupͣ. ⁊ manifeſtata hominibus vn̄ ẜm glo. ꝯmēdat ea ab autore vl̓dn̄m ieſum .i. auctoritate dn̄i ieſu nō meaij. coꝝ. vltimo. An exꝑimētū queritis eiꝰqui in me loqͥtur xp̄s.¶hec eſt enī volūtas dei ſhic allegat diuinā volūtatē vbi implicant̉ tria mouentiaad obediēdū .ſ. volūtas dīna. qꝛ hec ē volūtas. vtilitas ꝓpria. qꝛ ſc̄ificatio nr̄a. iuſtīe