Capitulū iij.

Ad Theſſal̓. I.

in aduentu .i. vſqꝫ ad aduentū dn̄i noſtriiheſu chriſti aduētu dico futuro cū oībusſāctis eiꝰ qͥa ipſe veniet cū oībus ſāctis eius. zach̓. xiiij. veniet dn̄s ⁊ oēs ſancti eiꝰcū eo. ⁊ Iſa. iij. dn̄s ad iudiciū veniet cuꝫſenioribꝰ ppl̓i ſui Amē ꝯfirmatio eſt.¶ Nondū ſuꝑ illud caritatē veſtrā inuicēꝙ ad diligēduꝫ īuicē mouēt hoīes ml̓ta.¶ Primo debitū a qͦ nullus p̄t abſolui nōeſt ita fatuus qui non ſolue̓t pecuniā debitā qͣm ſolutā poſſideret nō ſolutā amitteret hec eſt caritas ſcd̓m gl̓. ſuꝑ illud Ro.xiij. nemini quicqͣꝫ debeatis.¶ Scd̓o preceptū a qͦ nullꝰ poteſt excuſari. de dando pecuniā excuſant ſe pauꝑesde trāſfretādo debiles de pugnādo māciſed oēs poſſūt diligere deū ⁊ ꝓximū. pauꝑes vt diuites ⁊ ſicd̓ alijs. de hoc p̄ceptoIo. xv. Hoc ē p̄ceptū meū vt diligatis¶ Tercio documentū qd̓ nō poteſt falſificari hoc eniꝫ docet naturā quia oē aīal diligit ſibi ſimile et q̄libꝫ ſcriptura. vn̄. Ro.xij. caritatē fraternitatis inuicē diligētesinfra. iiij. ipſi a deo didiciſtis. i. Pe. i. ſimplici ex corde in d.¶ Quarto collegiū a quo nullus debet excludi quilibꝫ .n. ſapiens vult ire ad ſcolasvtilioris magiſtri vtilior eſt deꝰ. ideo Io.xv. In hoc cognoſcent omnes quoniammei eſtis diſcipuli. fi dilectioneꝫ adinuiceꝫhabueritis facilis doctrina et vtilis caritas ſecundum Auguſtꝭ.¶ Quintū bonuꝫ qd̓ plus diffuſum plusoportet augeri. ideo prouidus agricola diſpergit ſemē vt multiplicet̉ huiꝰ mōi ē caritas. vn̄ hic dicitur vos aūt dominꝰ ml̓tiplicꝫ et abunde faciat ⁊cͣ. i. Io. iiij. Cariſimi diligamus inuicem quia caritas exdeo eſt ⁊cͣ.¶ Sexto exempluꝫ qd̓ ab omnibus debetimitari honor ē puero imitari patrē. deuꝫautē patrē imitamur ꝑ caritatē. i. Io. iiij.ſi deus dilexit nos et nos debeꝰ inuicē diligere gloſa. eſtote imitatores dei ſicut filij cariſſimi ⁊cͣ.¶ Septimo cōmodū fine quo nullꝰ poteſtſaluari fi laboramus ꝓpter ſaluteꝫ corꝑalē qd̓ plus ꝓpter ſpiritualē. i. Io. iiij. ſi diligamꝰ inuicem deus in nobis manet ecceoptimꝰ medicus et caritas eius in nobis

¶ Hic querit̉ ad confirmandos vos Contra firmi ſteterāt in tribulationibꝰ ergo n̄indigebāt cōfirmatione. ℟nſio non nocetadmiſſo ſubdere calcar equo. vnde licet eſſent confirmati tamē poterāt amplius cōfirmari et in hoc ſtabiliri vel quāuis plures eorum eſſent firmi tamen aliqui erātinfirmi.¶ Itē ſuꝑ illud āplius non ſuſtinēs gl̓. neſcire quid ageret̉ apud nos. Cōtra apuddiſcipulos abſentes preſens erat ſicut ip̄edicit etſi corpore abſens ſum ſꝫ ſpiritu preſens ſum ergo abſencia nouerat. Enſio ficut ꝓphetis abſencia vel occl̓ta reuelabātur aliqn̄. ſic al̓n nō ita et apoſtolis. vndenon ſemꝑ occulta ſciebant.¶ Itē ſuꝑ illud is qui tentat gl̓. cuiꝰ offm̄eſt tētare Cōtra omne officiū eſt a deo tetatio vero diaboli cū ſit peccatū non eſt adeo ℟nſio actus tētandi eſt a d̓o. ſed nonpraua intentio tētantis vel dicendū ꝙ oēofficium a deo eſt vel agēte vel ꝑmittente¶ Itē ſuꝑ illud nunc autē veniēte glo. mifi ad cognoſcenduꝫ fidē noſtrā. Contra fides īuiſibilis eſt ℟nſio. ſcd̓m eſſenciā īuiſibilis eſt tamē operā fidei ⁊ ſigna ſūt viſibilia. ¶ Itē ſuꝑ illud ideo cōſolati glo. quiahoc ānunciauit nō pro eiꝰ abſencia. Contra p̄ſencia amici cōſolationē habꝫ. ℟o n̄ꝓ eius preſencia ſup̄ principal̓r. ¶ Itē ſuꝑ illud nunc viuimus glo. quaſi eſſemꝰ incelo Cōtra vitā miſera huiꝰ exilij ꝯtrariaeſt vite beate celeſti ℟nſio non comparatvite celeſti vitam hanc corporalem. ſed vitam anime ſpiritualem ¶ Iteꝫ ea que deſunt fidei noſtre Contra fides eorum ēatperfecta. perfectuꝫ vero eſt cui nihil deeſt℟nſio perfecta erat in deuotiōe et aſſenſuſed non in ꝯgnitione ¶ Iteꝫ ibidem gloſanō potuimus docere vos quia eratis paruuli ex hoc videtur ꝙ aliqua de fide reuelanda ſunt maioribus que non minoribꝰContra Augꝰ. dicit ꝙ articuli fid̓i oībusſunt p̄dicandi ℟nſio qd̓ hic dicit̉. Ideo dicitur nō quia articuli fidei n̄ ſint ab oībꝰſciēdi vel explicite vl̓ īplicite. ſed qͥa ab auditore quādoqꝫ nō poſſūt capi vel loquit̉de qͥbꝰ dā q̄ quādoqꝫ dicūt̉ ad articulorūCapitulū iiij. Ideclarationa