Capl̓m. ij.

Ad. Theſſalo. I.

ſtrum grauaremus¶ Uos enī teſtes eſtis. Habitis laboribuprimo quos pertulit ante eorum conuerſionem. ſecundo in eorum conuerſione. hictercio ſubdit eos quos pertulit poſt eoruꝫconuerſionem. ⁊ pͥmo in vita. ſecundo indoctrina ibi. Sicut ſcitis. In prima circavitam ſuam innuit tria. euidētiā certitudinis. quia vos teſtes. formam ſanctitatis.quia ſancte ⁊ iuſte. efficaciam exemplaritatis. quia vobis affuimus ¶ Dicit ergo voſteſtes quaſi ita ante cōuerſionem nos habuimus erga vos ſicut etiam poſt conuerſionem quia vos teſtes eſtis. Ecce teſtimonium de terra. ⁊ deus ſupple eſt teſtis. Ecce teſtimonium de celo. qꝫ ſancte. quo admeipſum. et iuſte. quo ad proximum faciēdo debitum. ⁊ fine querela. quo ad deumnon faciendo indebitum. affuimus vobisqui credidiſtis. hec ſil̓r tria tāgūtur Tituꝫſecundo. Sobrie et pie ⁊ iuſte viuamus inhoc ſeculo.¶ Sicut ſcitis qualiter. Hic oſtendit laborem quem ſuſtinuit in doctrina. vbi implicat triplicem ratōnem monentem ad obediendum ſue doctrine. primam ratōne forme quia monet manſueto modo. aliaꝫ ratione materie. quia monet de opere bonoibi. Ut ambularetis digne. terciam ratione finis. quia monet ꝓ regno habendo ibiqͣ vocauit ¶ Dicit ergo ſic̄ ſcitis. fic̄ etiā ſcitis qualter nos d̓precantes vos. non dicitimperantes quia potius debent vti prelatideprecatione qͣꝫ imperio philem̄. fiduciammultam habenſ imperandi tibi propter caritatem autem magis obſecro. deprecāteſinquam non tantum in communi. ſed vnūquenqꝫ in ſpeciali ⁊ hoc tanquam pater filios ſuos. id eſt tanto affectu quāto paterfilios. Galatas. quarto. Filioli mei quositerum parturio. ⁊ conſolantes deſolatosſcilicet ſi aliquis deſolatus eſſet pro peccato Iſaie. ſerageſimoprimo Spiritus domini ſuper me. ⁊cͣ ad annūciandum manſuetis miſit me vt conſolarer omnes lugenteſin ſyon. Deprecātes inquā ⁊ conſolantesteſtificati ſumus. id eſt ſub ſanctorum teſtimonio adiurauimus vt ambularetis proficiēdo de bono in melius digne deo ſeq̄n

tes ſcilicet in operibus veſtris voluntateꝫeius. Coloſenſes primo. Ambuletis dignedeo per omnia placentes. quod vtiqꝫ facere debetis quia ipſe eſt qui vocauit vos vocatione exteriori per noſtram doctrinam ⁊interiori per ſuam gratiaꝫ. vocauit inquāin regnum ſuum in preſenti. ſecundum ꝙregnum celorum dicitur eccleſia militansMathei. decimotercio. Omnis ſcriba doctus in regno celorum ſimilis eſt homini⁊cͣ. ⁊ gloriam in futuro. Uel in regnumſuum et gloriam. id eſt in regnum ſuumglorioſum¶ Hic queritur ſuper illud. Non inanis fuit. gloſa. non facilis. Contra ſupra primo.Laudantur quia facile verbum dei recenerunt. Reſponſio facilis fuit a parte credentium quia facile adquieuerunt. difficiliſ aparte apoſtoli quia cum multa tribulatione eis predicauit. ¶ Item ſuper illud. nonhominibus placentes. gloſ. placere querētes. Contra. Romanorum. decimoquintoUnuſquiſque proximo ſuo placeat in bonum Et. prima Corinthiorum decimo.cut ego per om̄ia omnibus placeo. Reſpōſio nō eſt querendum placere hominibuspropter homines ſed propter deum. ¶ Itēſuper illud. Qui probat corda. gloſa. amorem vane glorie vitare non poſſumus nificooperetur deus. Contra. in libertate noſtra eſt peccare vel non peccare. Reſpōſioſi loquitur de cooperatōne per gratiam intelligendum eſt. non poſſumus. id eſt vixpoſſumus. Uel dicendum ꝙ in libertatenoſtra eſt peccare vel non peccare ſed nōtotaliter fine adiutorio ſcilicet diuino. CItem ſuper illud. Non querentes abh̓orbus gloriam. gloſa. apoſtolus non ad preſens ſed in futuro gloriam querebat. Contra ſecūdā Corinthiorum vndecimo. quoniam multi gloriantur ſecundum carneꝫ⁊ē. ⁊ ego gloriabor Reſponſio. non querobat gloriam vt finem ſcilicet propter ſe ſedvt materiam ſciꝫ propter aliud ad p̄ſeudoſcilicet repulſionem. ¶ Item ſuper illud laboris et fatigationis. gloſa. hoc addit qͥaeſt labor fine fatigatione. Contra. omnislabor in animantibuſ inducit aliquam laſationem virtutis. ℟o. non q̄cūqꝫ ꝟtuti-