Capl̓m. ij.

nūcius dei trāſfigurabāt ſe pſeudo in apoſtolos xp̄i. ij. coꝝ. xi. Ipſe dico ābulās fruſtra qꝛ quicqͥd agit ꝑdit. qꝛ ſine fundamēto edificat ⁊ extra viā ambulat. inflatꝰ .i.ſuꝑbuſ ſenſu carnis ſue .i. ſenſualitate carnali .ſ. ſenſualitatis ſeq̄ntis rōnem qꝛ .ſ. nōintelligit niſi ea q̄ .ſ. ſenſualitas cupit ſ. carnalia .i. coꝝ. ij. Aīalis hō nō ꝑcipit ea queſunt ſpiritus dei. ⁊ nō tenēs caput .i. xp̄p̄ciſus ab eo licet tenere videat̉. eſt enī mēbꝝ putridū ⁊ ꝑaliticū qd̓ nō recipit a capite influētiam ſed areſcit. ex quo capite .i. decuius plenitudine. accipiēdo totū corpꝰ eccleſie per nexus caritatis in affectu cuiuseſt connectere. amor eī eſt copula amātis⁊ amati ẜm augꝰ. et Dioꝰ. amorē ſiue angelicū fiue hūanū vim quādā intelligimꝰvnitiuā ⁊ cōiūctōes fidei ⁊ opōnū ī effectuqͥbꝰ inuicē fideles ꝯiūgūt̉. Sb̓mīſtratū. ꝑnexꝰ caritatꝭ. inuicē ſb̓mīſtrādo ⁊ ꝯſtructūī vnū ꝑ ꝯiūctiōes in fide ⁊ oꝑibꝰ ꝑficiēdoqꝛ .ſ. eadē credūt ⁊ oꝑant̉ fideles. creſcit inꝟtutibus ⁊ meritis ⁊ mēbris in augmētūd̓i .i. quātuꝫ deus p̄uidit eū creſcere. vel inaugmētū d̓i qꝛ ſicut deꝰ d̓r minui ꝑ diminutōem credētiū ita ⁊ augeri ꝑ eorūdē ml̓tiplicatōnem¶ Si ergo mortui. Suꝑius monuit eos qͥnō receperūt legalia vt nūqͣꝫ recipiant. hicmonet eos qͦ receperūt vt ea abijciāt. ⁊ hͦquadruplici rōne. pͥmo rōne ſtatꝰ ip̄orū. ſecūdo rōe damnatōis obẜuātiū ibi. q̄ ſuntomnia in interitū. tercio rōe ꝯditōis ſtatuentiū ibi. ẜm p̄cepta ⁊ doctrinas. qͣrto rōeirratōnabilitatis ſtatutoꝝ ibi q̄ ſunt qͦdeꝫrōem hn̄tia. pͥma ratō talis eſt. bn̄ mortuinō debēt appete̓ illā vitā. qꝛ melius eſt bn̄mori qͣꝫ male viuere ſꝫ adherēteſ xp̄o benemortui ſunt m̄do. tenētes lege male viuūtergo hn̄tes xp̄m nō debēt legē ẜuare. prīoergo innuit fidei xp̄i electiōem. ſcd̓o redarguit obẜuātiā legis carnalē ibi. qͥd adhuc¶ Dic̄ ergo. q. ita monui vos ſtantes vt videatꝭ. ne ſeducamini Uos āt qͦ legalia accepiſtis rn̄dete ad hec. ſi ergo mortui eſtiscū xp̄o. .i. ꝑ hͦ ꝙ eſtꝭ. cū xp̄o. vel cū xp̄o. i. fic̄xp̄s. Mortui inquā mortē bōa nō mala .ſ.ab elemētis huiꝰ mūdi .i. ſeꝑati a lege in qͣſicut in elemētis alphabeti eſt lr̄alis ⁊ puerilis inſtitutō. vel ab elemētis huiꝰ mundi

.l. ſeꝑati ab amore mūdanoꝝ qͦ adhuc veritate .ſ. nota ⁊ recepta tanqͣꝫ viuētes mundo nō d̓o decernitis ſeruāda eſſe legalia ⁊a qͥbꝰ ſuꝑſticioſe eſſe abſtinēdū. hoc eſt demiraculis beſtie .i. diaboli qͥbꝰ ſeducit habitantes in terra. Apocalipſis. decimotercio. Quia illos qui mortui erant mūdo reſuſcitauit vt iterum viuant mundo Decernitis inquā dicētes ne tetigeritis mortuuꝫ.ſ. uel aliqͦd huiuſmōi qd̓ in lege tangi ꝓhibitū eſt. de tactu morticinij. leuit̓. xi. De tactu leproſi. xiij. d̓ tactu mēſtruate. xv. neqꝫguſtaueritis porcū vel huiuſmōi qd̓ lex vetat. leuit̓. xi. Neqꝫ cōicaueritis cum qͦdamſtudio ⁊ delectatōe¶ Que oīa ſunt Ecce ſcd̓a ratō talis. om̄eillud qd̓ damnat et̓nalit̓ reſpuendū ⁊ abijciēdū. vſus iudaici ritꝰ eſt huiuſmōi. ergo⁊cͣ ⁊ hoc eſt qd̓ dicit. q̄ oīa .ſ. q̄ vos d̓cernitis. ſunt in interitū .i. ducētia in mortē ⁊ hͦip̄o vſu. ſi qͦs .ſ. vtat̉ eis ritu iudaico.¶ Scd̓m p̄cepta. Ecce t̓cia rō tal̓. p̄ceptūhominis ꝯtra p̄ceptū dei nō eſt obẜuadūſed abijciēdū. ſed talis eſt ritus iudaicꝰ ergo ⁊cͣ. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit ipſa exiſtentia. dico ẜm p̄cepta qͣntū ad autoritateꝫ imꝑandi ⁊ doctrīas qͣntū ad inſtructōem docendi. hominuꝫ .ſ. phariſeoꝝ nō dei. ipſi eī hacſua autoritate obẜuari p̄cipiebant ⁊ rōnibus docebant. mat̓. xv. Irritū feciſtis maͣdatū dei ꝓpter traditōnes hoīm.¶ Que ſunt rōne quidem Ecce qͣrta ratioſumpta ex imꝑfectōe ſtatutoruꝫ. cuiuſmodi imperfectionem oſtēdit in ſex. primo qͥaſunt apparentia. ſcd̓o quia ſuꝑſticioſa ibiIn ſuꝑſtitōne. c̄cio qꝛ vilia ibi. in hūilitateqͣrto qꝛ auſtera ibi. ad nō parcendū. qͥntoqͥa inhonorabilia ibi non in honore. ſextoquia carnalia ibiad ſaturitatē. Ex his perſuadet ꝙ non ſunt obſeruanda ſed potiuſeuangelica que habent oppoſitas conditones Totum vero iſtud legitur t̓pliciterꝭ primo mō fic. que .ſ. p̄cepta ⁊ doctrine hoīmſunt quideꝫ rōnē habētia ſapīe .i. ſpeciē ſapiētie ⁊ nō ꝟitatē ⁊ p̄tēdūt ꝑ hoc rōem ſapientie qꝛ ſunt in ſuꝑſticiōe .i. in religiōe ſupra modū obẜuata ⁊ hūilitate apparentinō vera ⁊ nō ad ꝑcēdum corꝑi ſunt ſuppdicūt eī qͥ h̓ obẜuāt ſe nolle parce̓ corꝑi ⁊nō ſupp̄ in honore aliqͦ ¶ Dicūt eī ſe nō cu