Ca. v.Ad Epheẜ.

ſalute diffitꝰ vel qͥ de vita eterna diffidūtſil̓e habet̉ ſupͣ ij¶ Nolite ergo Hic allegat pn̄tis fid̓i ſtatūvbi implicat qͣdrupliceꝫ cautelā ꝯtra deceptiōem maloꝝ pͥma eſt ꝯſorcij eoꝝ deteſtatio Scd̓a ꝯtāgij eorum confideratōibi eratis .n. aliqn̄. t̓cia euidencia boni oppoſiti ibi nunc autē lux Quarta diligēciain apheſione boni ibi ⁊ vt filij lucis. ¶ Dicit ergo nolite ergo effici ꝑticipes eorumeis .ſ. ꝯſenciēdo vel eorum opera imitādoqꝛ ſi eſt. ꝑticipes in cl̓pa eritꝭ. ⁊ ī pr̄a Roͣ. i.qui talia agunt digni ſunt morte Nec ſolūqͥ faciūt ſꝫ qui ꝯſenciūt faciētibꝰ Et nō debetis eē ꝑticipes eoꝝ qꝛ eratis aliqn̄ .ſ. anꝯuerſionē tenebre .i. tenebroſi ꝑ ignorāciam fine luce fidri in intellectu. fine calorecaritatis in affectu. fine coloe̓ exempli boni in effcu ꝓuer. iiij. via impioꝝ tenedroſanūc āt eſtis lux .i. ex diſcretiōe bene oꝑantes ꝑ ſapīam Mat. v. vos eſtis lux mundilux dico ⁊ hoc nō in vobis ſꝫ in dn̄o tenebre .n. eſtꝭ. in vobis. i. Io. i. tenebre trafer̄t⁊ ꝟm lumē iam lucet ⁊ qꝛ eſtis lux in dn̄ovt filij lucis fitis ābulate de bono ī meliꝰcauēdo .ſ. offēdicula non fic̄ ceci qꝛ qͥ abulat in tenebris neſcit qͦ vadat Io. xij. ꝓueriiij. Iuſtoꝝ ſemita quafilax ſplendēs ꝓ.¶ Nondum ꝙ hoīes ſeducūtur inanibusverbis multipliciter.¶ Prīo falſis verbis ſic ſerpēs pͥmoſ parētes. ij. Coꝝ. xi. timeo ne ſicut ẜpens euaꝫſeduxit ⁊cͣ. Mat. xxiiij. multi venient in nomine m.¶ Scd̓o adulatorijs ſic ſyrena nanigāteſlere. xxxviij. Seduxeẜt te viri patifici tuiIſa. ix. Et er̄t qui beauficāt populū iſtū ſe.¶ Tercio hereticis ſicut fantaſma ſimplice? Mat. xxij. ſurgent p̄ſeudo xp̄i¶ Quarto philoſophicꝭ. ſicut ars magicainfantes Colo. ij. Qꝛ quis vos ſeducat ꝑph̓ias¶ Quinto p̄ſūptuoẜ ſicut ſpecula ꝑ lunaꝫ.j. Io. j. ſi dixerimꝰ quia pee.¶ Sexto blādis ſicut auis ꝑ eſcā ꝓuer. viqͣre ſeduceris ab aliena¶ Septimo ꝯminatorijs ſicut tirānꝰ ꝟginē Apo. xx. Exibit ſathanas ⁊ ſeducet geres

¶ Fructus enī lucis eſt ⁊cͣ Allegauit pn̄teꝫfiori ſtatū Hic allegat bone ꝯuerſationisfructum dicēs. fructꝰ q. ⁊ vere debetis ābulare vt filij lucis Fructꝰ enī lucis .i. ſapiencie ⁊ diſcretiōis eſt in oī bonitate qͥ adſe ip̄m ⁊ iuſticia quo ad proximū ⁊ veritate quo ad deuꝫ Tel in oī bonitate cordiū⁊ iuſticia operū ⁊ veritate verborum Probantes Ita vt filij lucis ambulate. vos inquā ꝓbantes prius id eſt ratiōe diſcernētes quid vel qd̓ ſit beneplacitū deo. q. d. opera veſtra fint ita circūſpecta vt deo bn̄placeant Placēt d̓o opera p̄ceptorum. ſꝫbeneplacent opers confiliorum Ro. xij. ꝓbetis que ſit voluntas dei bona beneplacena ⁊ perfecta¶ Notandum eſt hic ꝙ boni dicunt̉ filij lucis taꝫ in preſenti ꝓpter Pprietates gracieqͣm in futuro ꝓpter ꝓprietates glori np̄ſenti quidem ad modum luci¶. Clari per iuſticiam vndique ſe diffandentemAgiles ꝑ tꝑanciā carnis ponotra deponentem¶ Subtiles ꝑ prudēciā ꝓfūda penetrātē.¶ Impaſſibiles per fortitudinē omnia ꝓdeo fortiter tolerantem de quibꝰ iiij. ſap̄.viij. Sobrietatem ⁊ iuſticiam docet ſapiciam ⁊ virtutem¶ In futuro vero erūt ſcd̓m iiij. dotes corporis¶ Tlari per dotem claritatis¶ Agiles per doteꝫ agilitatis¶ Subtiles per dotem ſubtilitatꝭ.¶ Impaſſibiles per dotem impaſſibilitatꝭ.de quibꝰ iiij. i. Coꝝ. xv. Seminatur corpꝰanimale ſurget ⁊cͣ.¶ Hic qerit̉ ſuper illud ambulate in dilectiōe glo. ponētes animas ꝓ fratribꝰ Cōtra hoc eſt caritatis perfecte quia maiorehac dilectiōem nemo hꝫ ⁊cͣ. ℟o. ꝓ fratribus animas ponere duplicit̓ ē aut pro vtilitate ſalutis fratrū ⁊ hoc eſt cōfiliuꝫ. autꝓ neceſſitate ⁊ hoc eſt p̄ceptum quia plꝰtenetur. quilibet diligere animaꝫ proximiquam corpus proprium ¶ Item ſuper illd̓in odorem ſuauitatꝭ. gl. opponit ſi xp̄i fuitmors odor ſuauiſſimus deo ergo eiꝰ mortē libēter accepit nō ergo peccauerūt qͥ eū