Ad OalaCa. iiij.

git ſeparatiōem in tribꝰ Primo in habitatiōe vnde dicit eijce Scd̓o in ꝯditiōe vnd̓ſb̓dit ancillā ⁊ fi. Tercio in poſſeſſiōe vnd̓addit nō .n. erit ⁊ hͦ eſt qͦd dic̄ ſꝫ quid q. patimur ab illis ſꝫ nō eſt curādum. qͦd .n. dic̄ſcriptura dixiſſe .ſ. ſarā abrahe geneẜ. xxi.ence ancillaꝫ .i. ſynagogā ⁊ filiū .i. ꝙͣlibetde ſynagoga. Ad lr̄am .n. cū vidiſſet ſaravſmael. ludētē cū filio Iſaac ⁊ nō placuiſſet ei ludꝰ ille dixit abrahē eijce ācillam ⁊cͣgͣāmonitꝰ a dn̄o adqͥeuit et eiecit agar ⁊yſmael vt habet̉ gen̄. xxi. ſic ſynagoga etiudei ⁊ heretici eiecti ſunt de ecc̄ia. Apoc̄yltꝭ. foris canes ⁊cͣ. Non .n. erit heres filiꝰancille .i. iudeꝰ filiꝰ ſynagoge cū filio libe̓id ē cū xp̄iano filio ecc̄e ſicut nec mali cuꝫbonis Iudic̄. xi. heres in domo patris noſtri eſſe nō poteris qꝛ de adultera matrenatus es In mobilibꝰ .i. in bonis tꝑalibꝰꝑmixti ſunt mali cum bonis. imo aliquādo mali plus hn̄t de tꝑalibꝰ. ſꝫ ī hereditate ſoli boni ꝑticipāt vnde abrahā filijs cōcubinaꝝ largitꝰ eſt munera. ſꝫ Iſaac reẜuauit hereditatē gen̄. xxv.¶ Itaqꝫ frēs Hic ex adaptatiōe p̄dicta infert Itaqꝫ frēs non ſumꝰ ancille filij .i. ſynagoge vt ẜuiamꝰ legi ſꝫ libere .i. ecc̄e militātis vel etiā triūphātis tribulatio .n. oſtendit nos eſſe filios libere hebre. xxij. ꝙſi exͣ diſciplinā eſtis. ergo adulteri ⁊ n̄ filieſtis. ſumꝰ inquā filij libere ⁊ hac libertate qua xp̄s nos libe̓auit .ſ. a ẜuitute legꝭ. ⁊peccati et diaboli ⁊ a pena ec̄ peccati Io.viij. ſi filiꝰ vos liberauerit vere liberi eritꝭ.felix cōditō qꝛ libertas qꝛ filij libere qꝛ pura libertas qꝛ non filij ancille qꝛ vere libertas qꝛ xp̄s nos liberauitSpūaliter eijce ancillā id eſt carnalemvoluptatem ⁊ filium .i. opus peccati Peccatū .n. vilificat ꝓpter maculā ideo dicitancillam. ſeparat ꝓpter offenſam ideo dic̄eijce. ſe multiplicat ꝓpter d̓fectū gracie. iōdicit filium. dānificat ꝓpt̓ reatum pene iōdicit non enim erishic q̄ritur ſuꝑ illud ſcriptū eſt qm̄ abraham ⁊cͣ. Con ſic nuſqͣꝫ ſcriptuꝫ reꝑit̉. ℟o.qꝫuis hec forma verboꝝ nō r̄ꝑiat̉ tn̄ elicitur ex his que ſcripta ſūt Gen̄. xvi. ⁊ xxiiItē abraham habuit duos filios Con nōſolum duos imo plures habuit vt patet

Gen̄. xxv. ℟o. qͣꝫuis plures habuit. tn̄ hiduo ꝑtinent ad miſterium de quo loqͥ intēdit ¶ Iteꝫ vnū de ancilla ⁊ vnū de libera.Con duas habe̓ ꝯtra ius naturale ē ergoabrahā in hoc peccauit ℟o. qͣꝫuis ſit ꝯtraius naturale tn̄ in hoc non pcc̄auit qꝛ fec̄dei diſpenſatōe ¶ Itē ſuꝑ illud in ſeruitutēgenerās glo. peccati Con ergo erat malū℟o. in ẜuitutē generabat occōnal̓r nō cāliter ¶ Item ſuꝑ illud q̄ eſt agar gl. agarinterp̄tat̉ alienatio qꝛ illud teſtam̄tū alienabat ab hereditate et̓na Con ergo eratmalum vt dicūt manichei ℟o. nō alienabat cāliter. ſꝫ occōnaliter oſtēdendo cl̓pā⁊ nō ꝯferēdo gr̄am. hec āt alienatio nonerat ex vicio legis ſꝫ iudeoꝝ ¶ Itē qͥ cōiunctus eſt ei qͥ nunc eſt irl̓m Con multuꝫ diſtat mons ſyna a ieruſalē ℟o. ſcd̓m litterāꝯiunctꝰ ei dicit̉ qꝛ cont̓minꝰ ſcd̓m aliquāſui ꝑtē terre ꝓmiſſionis in qͣ eſt irl̓m velſcd̓m glo loqͥtur de ꝯiunctiōe ſpūali ſcd̓ꝫfil̓itudinē non de locali ¶ Itē ſuꝑ illud q̄ ēmater noſtra gl. credēciū qꝛ ſinguli exemplo eiꝰ ⁊ ꝟ̓bo inſtructi ex caritate ẜuiuntCon nō oēs xp̄iani in caritate ſunt ℟o. loquit̉ de ꝟe credētibꝰ fide .ſ. formata nō informi vtpote de illis qui ſunt de ecc̄ia numero ⁊ merito nō numero tantū ¶ Itemq̄ nō paris Cōtra gentilitas peꝑit beatūIob ⁊ aliqͦs alios ℟o. qͣꝫuis aliquos tamēpaucos reſpectu ml̓titudinis ¶ Itē qͥ ſcd̓ꝫcarnē ꝑſeq̄bat̉ Cōtra imo ludebat Gen̄.xxj. ℟o. ſcd̓m gl. ille ludꝰ erat illuſio vel ille ludus ſcd̓m hebreos erat qꝛ imaginesluteas faciebat ⁊ ꝑuulū Iſaac adoraē cogebat ⁊ ſic ad idolatriaꝫ inducebat ¶ Itēeijce ancillā Cōn vxor erat ergo eijci nondebebat cū matrimoniū ſit copula indiuiduā vite ꝯſuetudinē retinēs ℟o. non fecithoc autoritate ꝓpͥa ſꝫ dina ꝑ āgelū ītimata Geneẜ. rxi ¶ Papl̓m. quintū;Tate ergo qͣ nolite iterū ⁊ Mec ētercia ꝑs increpatiōis Suꝑiꝰ eīpͥmo arguit eos qꝛ euāgeliū reliq̄rāt Scd̓o qꝛ legē ſuſcipiebāt Hic terciomonet vt lege dimiſſa euāgeliū teneāt. etpͥmo monet ne ſuſcipiāt obẜuāciā legꝭ. carnalē Scd̓o monet vt teneāt obẜuāciā legis ſpūalē ibi Dico āt ſpū ābulate In prima pͥmo monet legis obẜuāciā carnaleꝫy i.