Ab GalaCa. ij.

pegiripo ⁊ on̄ dente Iacobus vero ep̄sloci illius fuit autor ſcd̓s ꝓnunciando ettertipiarſdo¶ Nu? natura iudei. Suꝑius ab illa ꝑtepͥmi capl̓i Airor ꝙ ſic tā cito tranſferimirē arguit eos ꝙ euangelium reliquerantHic arguit eos quia legem ſuſceperāt Ottendit autem legem nō fuiſſe ſuſcipiendatriplici ratōne. Primo ꝑ exemplum ſui etaliorum legem deſerentiū. Secundo ꝑ inſufficientiā obſeruantiarum legaliū captulo tercio Tercio ꝑ grauē cōditōem ſublege exiſtentiū capitulo quarto. Exemploautē ſui ⁊ aliorum apoſtolorum oſtēdit legem non eſſe ſuſcipiēdam tripliciter Prīoquia ꝓpter inſufficientiā legeꝫ deſeruerūtSecūdo quia deſerendo nō peccaueruntibi. ꝙ ſi q̄rentes iuſtificari. Tercio quia achriſto cui adheſerūt ad legem redire nōpponunt ibi. Chriſto confixus ſum cruciIn pͥma pͥmo ꝓponit ꝙ ipſi natura iudeiſunt. Scd̓o aſſumit ꝙ nihilominus ꝑ legem iuſtificari non potuerūt ibi. Sciētesautem ꝙ non iuſtificatur Tercio concludit ꝙ multo minuſgētiles iuſtificari poterunt ibi. ꝓpter quod ex oꝑibus legis Dic̄ergo Ntos natura. q. ita non debent greciiudaiſare qꝛ nos ego .ſ. ⁊ alij apl̓i naturaſumus ſup̄. iudei. nō ꝓſeliti ij. Coꝝ. xi. Hebrei ſunt ⁊ ego Et non ex gētibus peccatores .i. licet ſimus peccatores non tamē exgentibus Uel non peccatores ex gētibusi. ſicut gentes qui anthonomafiace peccatores a iudeis dicebātur ꝓpter peccatuminfidelitatis ⁊ idolatrie Sicut eniꝫ differtſcribens ⁊ ſcriptor ſic peccans ⁊ peccatorUnde ſcriptura nō conſueuit nominarepeccatores niſi peccatis grauibꝰ inuolutos ẜm Augꝭ.¶ Scientes aūt ꝙ non Hic on̄dit ꝙ nihilominus ꝑ legem iuſtificari nō potuerūtUbi tāgit quatuor. Primo legis antiqueimpotentiā. Scd̓o fidei xp̄iane efficaciaꝫibi. Niſi ꝑ fidem Tercio ex hoc fidei preelectionē ibi Et nos in xp̄o Quarto electiōisvtilitatē ibi. vt iuſtificemur ¶ Dic̄ ergo. ſcientes aūt Aūt i. ſed. ſed licet naturaliter fimus iudei nos ſciētes ꝙ nō iuſtificabiturhomo .i. nullus iudeus rōnalis vt homoex oꝑibus legis. oꝑibus .ſ. oꝑatis. Niſi ꝓ

ſed ꝑ fidem ieſu xp̄i. Neqꝫ enī antiqui niſiꝑ fidem implicitam vel explicitaꝫ ſaluaripotuerunt Unde Augꝭ. Eadē fides iuſtosſaluauit antiquos que ſaluat ⁊ nos Sciētes inquam ⁊ nos in xp̄o ieſu .i. in chriſtūieſum credimus Nō .n. ſuffic̄ credere xp̄ovel xp̄m ſed credere in xp̄m .i. credēdo tendere in eum. Credimus inquā ⁊ hoc vt iuſtificemur ex fide xp̄i. Ro. iiij. Iuſticia deieſt ꝑ fidem ieſu xp̄i Et nō ex oꝑibus legis⁊ vocat oꝑa legis que cū lege inſtituta etterminata ſunt Propter qd̓ quia ſ. iudeusde quo magis videt̉ non iuſtificat̉ ex legemulto magis ex oꝑibus legis nō iuſtificabitur. omnis caro .i. gentilis qui totus eſtcaro carnaliter .ſ. credēdo ⁊ viuendo Ro.iij. habet̉ idem¶ Quod ſi q̄rentes iuſtificari. Hic ꝓbatꝙ legem dimittēdo nō peccauerūt. et hoctripliciter. Primo qꝛ chriſtus nō eſt peccati miniſter eam dimitti p̄cipiendo. Scd̓oquia ip̄i peccarent legē reedificādo ibi Si.n. que deſtruxi Tercio quia legē dimiſer̄tex legis decreto ibi Ego .n. ꝑ legem Prīaratio eſt hec. chriſtus p̄cepit legem dimitti ⁊ ꝑ fidem iuſtificari ⁊ hoc p̄cipiēdo nonpeccauit ergo lex eſt dimittēdā ⁊ fides tenenda Primo ergo ꝓponit. Scd̓o queritnunqͥd xp̄s Tercio ſoluit abſit ¶ Dic̄ ergoꝙ ſi q̄rentes Hoc legit̉ tripliciter. Primomō ſic. ita dixi ꝙ credimus in xp̄m vt perfidem iuſtificemur. ꝙ ꝓ ſed. ſed inuēti ſumus peccatores. ip̄i dico q̄rentes iuſtificari .i. in hoc ꝙ ſumus q̄rentes iuſtificari inxp̄o Tunc xp̄s qui hoc p̄cepit eſt miniſterpeccati Sed nunqͥd xp̄s peccati miniſtereſt legē .ſ. dimitti p̄cipiēdo. abſit Ip̄e .n. eſtpeccatoꝝ deſtructor. nō miniſter. MNich̓.vltͣ. Deponet om̄es iniqͦtates nr̄as ⁊ ꝓnciet in ꝓfundū ⁊cͣ. i. Ioh̓is. iij. In hoc apparuit filius dei vt diſſoluat operā diaboli¶ Secundo modo legit̉ ſic. quaſi vere exoꝑibus legis nō eſt iuſticia. ꝙ ꝓ quia etfiip̄i nos .ſ. qui maiores in lege ſumus inuēti ſumus peccatores in illa quod inde patet ꝙ ſumus querentes iuſtificari in chriſto quod non quereremus niſi peccatoreſin lege inuenti eſſemus. ꝙ ſi nos qui eramus in lege maiores inuenti ſumus in eapcc̄ores Si chriſtus legem p̄ciper et obſerx