Capl̓m .xiiij.

Ad Toꝝ i.

ei cui loquor Tertio inut ilitatis generalitatem ibi et qui loquitur mihi ¶ Dic̄ ergoſi ergo quafi etſi alij ſine alia interp̄tatiōenon intelligerent. Si ergo neſciero virtutem vocis id eſt ſignificatōnē vel ſignificacionis interp̄tationem Nam dictio ſignificatiua habet vocem quaſi loco corporis.ſignificacionem qͣſi loco anime ero Ei cuiloquor quem .ſ. inſtruere debeo barbarusid eſt non intellectus ab eo Et loquitur ſecundum communem vſum quo barbarūdicimus quod non intelligimus. et qui loquitur mihi id eſt qui me inſtruit vl̓ auditẜm aliam literaꝫ erit ſup̄. mihi barbarusid eſt nō intellectus¶ Sic et nos quoniam emulatores. 9¶ Habito ꝙ nihil valet donū linguarumfine dono interp̄tationis hic monet vt petant a deo donū interp̄tatōnis vbi primomonet vt querant abundare donis potioribus ad edificacioneꝫ Scd̓o ideo monetꝙ habens donum linguarū querat a deointerp̄tatōem ibi et ideo qui loquit̉ līgua.¶ Dicit ergo ſic et vos. q. ſicut dico de meita dico de vobis et ideo vos qm̄ emulatores eſtis ⁊cͣ. Uel ſic ſi neſciero virtuteꝫ vocis ero ei cui loqͣr barbarꝰ .i. ſic et vos neſitis barbari quoniā emulatores eſtis ſpirituū .i. ſpiritualiū donorū ſic accipit̉. Iſa.xi. replebit eum ſpū ſapiēcie. querite a deoqui dat omībus affluenter Iaco. i. vt abūdetis donis ſcilꝫ ſpiritualibus et hoc ad edificacionē eccleſie qd̓ eſt per interp̄tacōꝫItangit ergo circa peticionē aucͣtoreꝫ quiaemulator ſpirituū. Materiā quia abundācia donorū formā quia inquiſitio Finē qͥaedificatio.¶ Et ideo quia loquit̉ lingua. Hic monetꝙ habens donum linguarū querat a deointerpretationē. Et primo monet querereinterpretationem Secundo ſubdit triplicem huius vtilitatem ſiue neceſſitatē Prima eſt ꝓpter ſui ipſius inſtructionem ibiNam ſi orem linguā. Secūdā ꝓpter aſtātis reſponſionem ibi Ceterum fi bene dixeris. Tertia propter aliorum edificacioneꝫibi Nam tu quidē bene gracias agis ¶ Dicit ergo et ideo quia ſcilicet edificare debetis qui loquitur lingua oret deuꝫ vt inter-

pretetur id eſt vt interpretandi gracia ſibidetur vel oret id eſt ſic loquatur vt interpretetur id eſt exponat quod loquit̉ vt ſicintelligatur¶ Naꝫ ſi lingua orem. Ecce prima neceſſitas interpretationis ſcilicet intelligenciaverborum vbi primo docet inutile factumSecūdo vtile faciendū ibi quid ergo orabo In prima primo ꝓponit vſum ſoliꝰ lingue Scd̓o oſtēdit inutilitatem ſcilicet defectum intelligencie ibi mens autem mea¶ Dicit ergo Naꝫ quafi et neceſſe eſt vt interpretetur. Nam ſi oreꝫ lin gua id eſt ſi loquar fine interp̄tatione ſpiritus meꝰ oratid eſt ſpiritus ſanctus mihi datꝰ facit meloqui vel ſpiritus meus id eſt ratō mea vl̓ſpiritꝰ meus id eſt vis inferior aīe vbi reꝝcorporalium imagines imprimūtur. Mēsautem mea id eſt intelligencia fine fructueſt quia fine intellectu. Quid ergo eſt faciendū ſup̄. hoc .ſ. orabo id eſt loquar ſpiritu id eſt voluntate vel ſpiritu id eſt linguaa ſpiritu ſancto data. vel ſpiritu id ē in imaginatiua ſigna formando orabo. Et mēte Cid eſt intelligencia mentis. ⁊ pſallam ſpiritu id eſt melodia cātus qd̓ minus eſt pſallam et mente id eſt ſpirituali intelligeneiamentis quod maius eſt.¶ Notandum hic ꝙ oratio vocalis exterior ad multa valet.¶ Primo ad peccatorū ſatiſfactiōꝫ. Eccī.tertio. qui diligit deum exorabit pro pcc̄iset abſtinebit ſe ab illis. ⁊cͣ.¶ Secundo ad defunctorum abſolutionēſcd̓i. machabeoꝝ. duo decimo. ſancta ⁊ ſalubris eſt cogitacō ꝓ defūctis exorare vt¶ Tertio ad proximorū edificacioneꝫ vn̄dominus. Iohannis. vndecimo. ego ſciebam quoniam ſemper me audis Sꝫ ꝓpt̓populum qui circūſtat dixit. vnde ⁊ iudeiletificati ſunt audientes a iuda ꝙ onīas⁊Ieremias ꝓtenſis manibus orarent.¶ Quarto ad demonum expulſionem qͣntvirtute verborum. ſecundi. machabeorotertio. incipiens patria voce et cū ymnisclomorem extollens fugam gorgpe mitibus incuſſit Marci. nono. hoc genus demoniorum non eijcitur. niſi oracōne. ⁊cͣ.¶ Quito an deuociōis et mētis exciati