Capitulum .xij.

p̄dictio futuroꝝ. alij diſcrecō ſpirituū id eſtgracia diſcernēdi quo ſpiritu dicūtur quedicūtur alij genera linguaruꝫ id eſt loquidiuerſis linguis. alij interp̄tacio ẜmonuꝫid eſt ſcīa interpretandi diuerſas linguasvel interp̄tacio ẜmonū .i. viſionū et ſomniorū ſicut Ioſeph. Gen̄. xl. vel interp̄tacioſermonū id eſt obſcuritatū ſcripture.¶ Hec autem omnia. Hic ſubdit autorema quo dona diuiduntur in quo tangit triapoteſtateꝫ. ſimplicitatē. et liberalitatē Generalem poteſtatē in operando qꝛ hec oīaoꝑatur. ſūmā ſimplicitatem in eſſendo qꝛvnus atqꝫ idem ſpiritus. gratuitā liberalitateꝫ ī dando quia diuidens ſingulis et hͦeſt quod dicit Hec autē om̄ia licet diuerſaſint oꝑatur vnus in ſubſtantia cuꝫ patreet filio atqꝫ ideꝫ inuariabilis ſpūs diuidēsfingul̓ manēs tn̄ indiuiſus ꝓut vult .i. gratis et ſicut cuiqꝫ ſcit expedire Ioh̓. iij. ſpūs¶ vbi vult ſpirat¶ Notanduꝫ ꝙ ſpūsvite manifeſtat̉ eſſe ī aliquo multis modis¶ Primo ꝑ ſenſum ꝓuide diſcrecōnis. ſicſpiritus ſcit̉ eſſe in infirmo quādo ſentit lefioneꝫ. Supͣ. ij. ſpūalis homo iudicat oīaet ipſe a nemine iudicat̉. Sapīe .i. ſpiritusſanctus diſcipline effi. ⁊ a.¶ Scd̓o ꝑ motū bone oꝑacionis ſic ſpūsſcit̉ eſſe in puero qn̄ mouet̉ in vtero Gal̓.vi. ſi ſpiritu viuimꝰ ſpū et ambulemus¶ Tercio ꝑ verbū recte locucionis ſic hōquādo amittit verbuꝫ ſignū eſt ꝙ ſpūs eſtꝓpe exitū. Ioh̓. iij. ſpūs vbi vult ſpirat etvocem eius audis ſic apoſtoli repleti ſuntſpū ſancto et ceperunt.¶ Quarto ꝑ gemitū interne ꝯpunctionisqͣꝫdiu aſinus gemit habet ſpiritū. Ro. viijſpūs poſtulat ꝓ nob̓ .i. poſtulare nos facitgemitibus inenarrabilibus.¶ Quīto ꝑ flatū fiue ſuſpiriū ſancte meditacōnis. ſic ꝑcipit̉ ſpūs in moriente ad flatum ſtupe poſite ante os et nares. pͣs. Osmeū aperui et attraxi ſp̄m.¶ Sexto ꝑ aſpectū ſiue colorē pulcre ꝯuerſacōnis. ſic qͣꝫ diu eſt rubeus et gratus color ī homīe videt̉ habere ſp̄m vite. Io. xxpalpate et videte qm̄ ſpiritus carnē et oſſaſic ſtephanꝰ plenꝰ ſpiritu habebat vultūIangeli¶ Septimo ꝑ guſtumdiuine dulcedinis. ſic animal qͣꝫdiu man-

ad Cor̓nth .l.ducat ſpiritū habet vnde domiꝰ. Ioh̓. vl.vt on̄deret ſe viuere dixit habetis h̓ aliqͥdquod manducet̉ Ideo. Roma. viij. qui. n.ẜm carnem ſunt que carnis ſunt ſapiumtqui vero ẜm ſp̄m ſunt que ſunt ſpūſſandiRomanoꝝ. v. caritas.¶ O ctauo ꝑ tactū ꝓbacionis in aduerſisſic medicus ad tactum pulſus noſcit ſi eſtſpūs in homīe. Iob. ij. tange os eiꝰ et carnem. ⁊cͣ. qn̄ homo firmꝰ eſt in impulſu aduerſitatis habet ſp̄m. Nam ſpūs adiuuasinfirmitatem noſtram.¶ Nono ꝑ auditū diuini ẜmonis Res .n.carens ſpū nō audit Ideo. Actu. x. adhusloꝙͣte petro cecidit ſpūſſanctꝰ ſuper onsqui audiebant verbum.¶ Sic̄ .n. corpꝰ vnū eſt. Suꝑius oſtenditpͥmo ꝙ oīa dona manāt a ſpū ſc̄o ſcd̓o ꝙml̓tiplex eſt donoꝝ diuiſio. hic tercō oſtendit que ſit huiꝰ diuiſiōis rō quā on̄dit ꝑſimilitudinē diuerſitatis mēbroꝝ in corꝑehūano. vbi tāgit̉ triplex rō pͥma eſt ꝓpterofficiorū et oꝑationū diuerſarū nc̄itatemſcd̓a ꝓpt̓ corꝑis integritatē ibi nūc āt xoſuit deus. mēbra. t̓cia ꝓpter mēbrocem mutuā indigenciā ⁊ ſb̓uencōꝫ ibi nōpōt autē dice̓ oculꝰ manui In pͥma pͥmodic̄ ꝙ diuerſa mēbra ſūt ī corꝑe vno. ⁊ſingl̓a ſūt ncͣia ī corꝑe ip̄o ibi nā ⁊ corpꝰ n̄eſt vnū m̄brū t̓cō ꝙ al̓r nō eſſet officōꝝ etoꝑacōnū ſufficiēs diſtinctō ibi. ſi totū corpus ocl̓ꝰ vbi In pͥma dic̄ pͥmo ꝙ ſic̄ mltam̄bra ſūt ī vno corꝑe naturali ſic ml̓ti fideles in vno corꝑe miſtico 2º on̄dit ꝑ qͥd cōſtat hec vnio ibi etenī in vno ſpū In pͥmapoīt pͥmo fil̓itudīeꝫ ſcd̓o adaptaciōeꝫ ibiIta ⁊ xp̄s In ſil̓itudīe tāgit t̓a .ſ. corꝑis ynitatē Mēbroꝝ pl̓alitatē ibi ⁊ hꝫ ml̓ta. puriū ꝯnexionē ibi oīa āt mēbra corꝑis Dicergo ſic̄. q. Iō qͥdē dāt̉ diuerẜ diuerſa dona fic̄ .n. corpꝰ hūanū .ſ. vnū ē ꝯiūctōe mibroꝝ ⁊ mēbra ml̓ta hꝫ diuerſa. oīa āt mēbra corꝑis cū ſint ml̓ta ī ſe. vnū corpꝰ ſutꝑ mutuā ſb̓mīſtracōeꝫ. ita ⁊ xp̄s caputicū mēbris ē vnū corpꝰ ſup̄. hec eadē nūtūdo ponit̉. Ro. xij. ibi fic̄ in vno corꝑe. qe.¶ Etenī in vno ſpū. Hic ſb̓dit ꝑ qͦd coliafideliū vnio quia vnū ſp̄mſc̄m. vbi tanspͥmo vniōis pͥncipiū. ſcd̓o vniēdi modutEi et ſ priū corpꝰ hapriigti tetiptl