Capitulū. xi.

Ad Coꝝ.

ergo ſiquis q. etiā natura docet traditōeꝫmeā Siquis aūt videt̉ ꝯtentioſꝰ eſſe nolēſadquieſcere nr̄e traditioni nos apl̓i de iudeis ꝯuerſi talem ꝯſuetudinē nō habemꝰqͣlem vos de orādo ⁊ ꝯueniendo ad ecclefiam nec ecc̄a dei de gētibꝰ ad fidē xp̄i vocata q. d. nec moyſes nec xp̄s ſic docuit.Implicat̉ ergo triplex eorū rebellio qꝛ ratiōni hoc dictāti ⁊ ꝓbabili cōſuetudini ⁊ecc̄e dei¶ Hoc āt p̄cipio Hic p̄cipit vt ita faciantvt oſtenſum eſt ⁊ pͥmo autoritateꝫ p̄ceptiexpͥmit Scd̓o modū eoꝝ inhoneſtum arguit ibi non laudās ¶ Dicit ergo hoc aūtq. fiquis nō vult adqͥeſcere ꝓpter ratiōesp̄dictas ꝓpter hoc nō ꝯtēdo. ſꝫ hoc p̄cipioautoritate apl̓ica .ſ. qd̓ dictū eſt d̓ velaminibꝰ. p̄cipio inquā nō laudās ꝙ ꝯuenitꝭ.ad dn̄icā cenā nō in meliꝰ .i. ad vſum ꝑfectiōis vt dece̓t. ſꝫ in deteriꝰ .i. in detrimētūdānatiōis Et noͣndū ꝙ ꝯtra ꝯtēptores vtitur autoritate. cōtra ſimplices hūilitatevnde ad phylem̄. ml̓tā fiduciā habēs imperādi tibi. ꝓpter caritatē āt magis obſecro¶ Primū qͥdem ꝯueniētibuſ. Hec eſt ſcd̓aꝑs pͥncipalis huius capl̓i. vbi excluſo prius erroe̓ circa modū ꝯſecrādi excludit errorem circa modū cōicādi. ⁊ pͥmo rep̄hēdit modū indebitum ad ꝑſuadendū debitum ibi ꝓbet āt ſe ip̄m homo. pͥmo modūindebitu rep̄hendit pͥmo rōe ſūpta ex cōicaciū indeuotiōe Scd̓o rōe ſūpta ex dn̄i īſtitutione ibi quid dicam vobis Tercio ratione ſūpta ex ip̄iꝰ ſacramēti ſignificatiōeibi quociēſcunqꝫ .n. māducabitis. In prima indeuotiōem cōicancium on̄dit ⁊ redarguit pͥmo ex ꝑuerfitate ſtatꝰ Scd̓o exordine tꝑis ibi ꝯueniētibꝰ ergo vobis Tercio ex irreuerencia loci ibi nūquid domoſnō ha. In pͥma pͥmo oſtendit ꝙ ſciſmataſunt inter eos Scd̓o qͣre deus hoc ꝑmittat fieri qꝛ ꝓpter bonos ibi Nā oꝫ hereſes¶ Dicit ergo primū qͥdem. q. nō laudo ꝙī deterius ꝯuenitis qd̓ patet multipl̓r primū qͥdem patet .ſ. ex hoc ꝙ ꝯuenientibuſvobis in ecc̄am vbi ſicut ꝯueniūt corꝑaliter ita deberēt ꝯuenire ſpūal̓r Hugo de ſācto victo. Quid ꝓdeſt ſi nos ꝯtineat vnadomꝰ ⁊ ſepae̓t diuerſa volūtas audio ſciſ

ſuras eſſe .i. diſcordias inter vos gl. dicēdo. primū on̄dit qd̓ primū malū diſſenſioeſt. vn̄ cetera mala oriunt̉. vbi .n. diſſenſioibi nihil eſt rc̄m ſcd̓m illud Iac̄. iij. vbi zelus ⁊ ꝯtentio ibi inꝯſtācia ⁊ omne opuspͣuum ⁊ ex ꝑte credo .i. in qͦbuſdā veſtrūcredo ita eſſe graue ſciſma. tū qꝛ fideliumvn̄ dicit ꝯueniētibꝰ ⁊cͣ. tū qꝛ notoriū. vndeſubdit audio ſciſſuras. tuꝫ qꝛ plurimū vn̄ſequit̉ ⁊ ex ꝑte credo¶ Nam oportet hereſes Hic on̄dit ꝙ deꝰꝑmittit hͦ fieri. vbi pͥmo poīt ſciſmatuꝫ oportunitatē Scd̓o oportunitatis ratōemibi vt qui ꝓbati ſunt ¶ Dic̄ ergo Nā oportet q. hͦ nō eſt inutile boīs. nā oꝑtet .i. vtileeſt hereſes eſſe .i. ſciſſuras ⁊ diſſenſionesſil̓e habet̉ Mat. xviij. neceſſe eſt vt veniātſcādala. oportet inquā vt qui ꝓbati ſuntin vobis .i. approbati a deo inter vos manifeſti fiant hoībꝰ Augꝭ hi deo ꝓbati ſuntqͥ pn̄t bene docere. ſꝫ hoībꝰ manifeſti eē n̄poſſunt niſi qͥ docēt. Idē Augꝭ. oēs īimiciecc̄e vel errore cecati vel malicia dep̄uatiꝓſunt ecc̄e qꝛ ſi accipiunt ptātem corꝑaliter affligēdi exercent paciēciā eiꝰ Si ꝟomale ſenciēdo aduerſant̉ exercēt eiꝰ ſapiēciā Ab aduerſario .n. mota qō diſcēdi eſtoccaſio¶ Cōueniētibꝰ ergo vobis. Hic indeuotōnē cōicācium oſtendit ⁊ redarguit ex ordine tꝑis. vbi primo on̄dit ꝙ nō licet eis ſicmāducare dn̄icam cenā. Scd̓o aſſignatcām ibi vnuſqͥſꝫ ¶ Dicit ergo ꝯuenientibꝰq. ⁊ qꝛ in vobis ſciſſure ſunt ergo ꝯueniētibꝰ vobis in vnū qd̓ fieri debet tā corꝑmꝯſorcio qͣm cordium glutino gl. ad ſacramētum caritatis fine ꝯcordia nō eſt accedendū Iam .i. ex hoc ſolo malo diſcordievel iā .i. in pn̄ti hͦ dānū habetis ꝙ non eſt.i. nō licet vobis dn̄icam cenā māducare.i. euchariſtiam Augꝭ. dn̄icā cenaꝫ dic̄ acceptiōem euchariſtie hec eſt cena de qualuc̄. xiiij. homo qͥdam fecit cenā magnaꝫImplicatur ergo triplex ꝯuencio fiue vnitas. hec que debet eē in cōicātibus videlꝫloci animi ⁊ cibi vt ſit vnus locus qͣꝫtumad congregatōem ecc̄e quod notatur ibiꝯuenientibus vobis in vnū. Inꝰ animꝰqͣntum ad cōitatem concordie quod noatur ibi iam Unus cibꝰ qͣntum ad ꝯmu