Capl̓m. xi.

lare caput. Cōtra ergo peccat qui ſtat ineccleſia oꝑto capite. ℟o. ẜm glo. hoc intelligitur nō d̓ quocūqꝫ velamīe. ſꝫ qͦdā quovtebant̉ ātiqui ſimili velamībus mulierū¶ Itē vir eſt imago dei glo. vir eſt ad imaginē dei factꝰ non mulier Con. Gen̄. i. adimagineꝫ dei fecit illos. ℟o mulier imagodei eſt ſicut vir. ſꝫ non ita expreſſa quo adaliquas condicōes tam ex ꝑte corꝑis qͦavir pͥncipiū eſt oīm hoīm qͣꝫ ex ꝑte animequia magis viget ratio in viro. ¶ Itē ſuꝑillud mulier gloria viri. glo. nō habebanttūc corꝑa corruptibilia antequā mortalitas eos inuaderet Con. Augꝰ. ꝯcubitusnō niſi mortaliū eſſe poteſt ergo habebātpͥmi parentes corꝑa corruptibilia et mortalia ℟o. corruptibile dicit̉ dupliciter ſil̓it̓et mortl̓e vel a ncc̄itate vel a poſſibilitate¶ Item ſuper illud vir eſt imago alia glo.ex ea parte qua intendit inferiora eſt imago dei Con. Augꝰ. cuꝫ imaginē dei in aīaquerimꝰ in tota querimꝰ ℟o. aīa tota ẜꝫſb̓ſtanciā eſt imago dei ſꝫ nō tota ẜm officiū imago .n. ẜꝫ officiū ꝯtēplacōis et̓noꝝnō ẜm officiū admīſtracōis temporaliuꝫ¶ Uerūtamen neqꝫ vir ſine muliere. Superius oſtendit ꝙ vir non mulier eſt imago immediata dei et ꝓbauit hoc quia virin creacōne prima fuit cauſa producendemulieris nō mulier viri hic oſtēdit ꝙ ẜmnaturā vterqꝫ eſt cauſa alteri et primo ꝙvere in qͦtidiana generacōne vnꝰ non eſtſine altero Scd̓o ꝙ potiꝰ vnus eſt ex altero ibi Naꝫ ſicut mulier de viro Tertio ꝙvterqꝫ ex deo ibi omīa aūt ex ¶ Dicit ergoveruntamē qͣſi quāuis in pͥma condiciōenō ſit vir de femina. ſꝫ ecōuerſo verūtamēin ſubſeꝙͣti generacōe neqꝫ vir ſine muliere eſt nec ml̓ier ſine viro et hoc in dn̄o ideſt ẜm oꝑacōnem dn̄i quia Gen̄. ij. eruntduo in carne vna .ſ. gignēdo. Uel ſic veruntamē. q. ⁊ licꝫ viro mulier ſb̓iecta ſit ⁊per ipſam preuaricacio ceperit Ueruntamen neqꝫ vir ſine ml̓iere neqꝫ mulier fineviro eſt in domīo id eſt in fide dn̄i qͣſi diceret equaliter ſe habent in eſſe gracie. licetnon ita fuerit informacō nature Nā ſicutmulier de viro in pͥma cōdicione ꝓductafuit ita et vir ꝑ mulierē in qͦtidiana gene̓aciōe ꝓcedit. Oīa āt et uir et mulier et cor-

pus et anima ex deo ſunt quod eſt contramanicheum qui corpus ponit eſſe a pͥncipe tenebrarū. pͣs. omīa in ſapiencia feciſti¶ Uos ip̄i iudicate. Ecce tercia racō ſumpta ex naturali iudicio ipſorū talis Documētū naturale ⁊ decencia natural̓ approbanda ſunt et tenēda ſꝫ uelamē capitis inmuliere non in uiro docꝫ naturalis decēcia cuius ſignum eſt honor multe et loge capillature in muliere ergo illubandum et tenendū eſt pͥmo ergo hocmittit naturali iudicio conſciencieScd̓o oſtendit ꝙ hoc eſt natureibi nec ipſa natura Tertio ꝓbat hognum capillorū ibi ꝙ uir quid¶ Dicit ergo voſipſi quafi et hec itata ſunt. noſipſi iudicate illud quoſimile habetur. Supͣ. iiij.tempfi ſubire iudiciū cum ẜuo ncate inquā an h̓ deceat muerē nōtā orare deū. q. d. nō. Hiquid libeat tm̄ ſꝫ quid debeat. et qͥꝛet quid expediat Nec ip̄a naturado uetꝰ. q. natura inolita.i. honeſta nature ꝯgruentia doſup̄ .ſ. mulierē n̄ velatā orare. ſꝫ p¶ Qd̓ vir qͥdē ſi comā. h̓ marqd̓ ꝓpoſuit vbi pͥmo on̄dit nutriin viro indecenciā ſcd̓o in ml̓mulier ꝟo ſi comā. t̓cio ſb̓dit deibi qm̄ capilli. ¶ Dic̄ ergo ꝙ vir. q. ⁊ verenatura nō docet hͦ ſꝫ potiꝰ conrbat qꝛ vir qͥdē ſi comā nutriat ignoẜm legē q̄ hͦ ꝓhibꝫ Eze. xliiij. caput nōdent neqꝫ comā nutrient Ml̓r ꝟnutriat gl̓ia eſt illi qꝛ hoc naturalit̓ hdic̄ nutriat nō ornet qꝛ nec etiā decꝫ auruelatā orare. i. De. iij. qͣrū ſit nōcapillatura aut circūdacō auri qm̄ caꝓ velamīe ei dati ſūt coma .n. iudiciū ēlamīs iō hͦ natural̓r hōeſtuꝫ ē viml̓r et erubeſcat vt nature volūtas adqͣ ad hͦ velamē dedit. vt ream ſe ꝯgno¶ Siqͥgā videt ꝯtētioſus Ecce ſlquarta ratio ſumpta ex ꝯſuetudine aliaꝝeccleſiaꝝ. talis ꝯſuetudo eccl̓ie eſt ſeruanda. ſꝫ ꝙ vir oret non velato capite. mulierat pelato cōſueturo eſt eccleſie Expo. et.pͥmo ergo on̄dit qͥd alie ecc̄e obſeruat. ⁊p̄cipit vt ita faciāt ibi hoc āt p̄cipio ¶ Dic