Capitulū vij.

Ad Corinth̓. i.

.n. inſtitute ſunt. primo in officiū in paradiſo ante peccatū Gen̄. ij. Dein̄ vero in remediū poſt peccatū meliꝰ .n. eſt nubere qͣꝫvr̄i .i. ardere libidine. nō ꝙ hoc ſit bonū. ſꝫꝯparatio eſt abuſiua. luxuria .n. eſt ignisvſque ad conſūmationem deuorans Iob.triceſimo prīo.¶ Hic querit̉ ſuꝑ illud De quibus aūt ⁊cͣglo. mat̓moniū eſt coniūctio maris ⁊ feīemaritalis inter legitīas ꝑſonas indiuiduam vite cōſuetudinē retinēs Cōtra matrimoniū infideliū vtrunqꝫ diuiſibile eſt ℟o.deſcriptio datur non de quocūqꝫ mr̄imonio generalit̓. ſed de mat̓monio ꝑfecto .ſ.rato et ſūmato. ¶ Itē ibidē glo. mr̄imonijcauſa efficiēs eſt cōſenſus ꝑ verba de p̄ſēti expreſſus Con ergo diſſenſꝰ eſt cauſa deſtructiua mr̄imonij quia cōtrarioꝝ cōtrarie ſūt cauſe ℟nſio. ſicut cōſenſus eſt cauſa ſtructiua mr̄imonij fiendi non facti. itadiſſenſꝰ ē cauſa deſtructiua ¶ Itē ibidē gl̓.bona cōiugij tria ſūt. fides ꝓles et ſacr̄mCōtra cōiugiū eſt ſacramentū nihil aūt ēbonū ſui ipſius ℟enſio. mr̄imoniū ſacramētū dicit̉ quafi material̓r. ſꝫ indiuiſibilitasmr̄imonij qͣn formal̓r ficut imago dicit̉ ettabula et pictura tabule ¶ Itē ibidem glo.debēt ſeparari cauſa fornicatōis Cōtra ergo male facit qͦ retinet coniugē fornicātē℟nſio. debēt ſeparari ſi innocēs petit ſup̄.non aliter ¶ Itē ſuꝑ illd̓ vnaqueqꝫ virumſuū habeat glo. magnū itaqꝫ bonū eſt mulierē non tāgere qd̓ debet om̄is fidelis pͥncipalit̓ obſeruare Cōtra. ergo quilibꝫ fidelis debet cōtinere ℟nſio debꝫ debito honeſtatis nō nc̄itatis ¶ Item ſuꝑ illd̓ ſiml̓r ⁊vir non habet poteſtatē glo. reddere debitū cōiugale nll̓ius eſt crimīs. Con. Gregꝭ.dicit ꝙ legitima ꝯiunctio viri et mulierisnō fit ſine voluptate nec voluptaſ ſine peccato ℟nſio. Gregꝭ loquit̉ de cōmixtiōe cāincōtinētie ¶ Itē ſuꝑ illud reuertimini inid ipſū glo. in naturalē vſū Cōtra. ſi eſt naturalis nō eſt culpabilis ℟nſio. vſus cā incōtinentie naturalis ē a narura corruptavnde nihilomiꝰ peccatū habet ¶ Iteꝫ ſuꝑillud hoc aūt dico ẜm indulgētiā glo. peccat qui ſic agit Cōtra. ergo peccat qui cōtrahit. ℟nſio. glo. loquit̉ de eo qͦ cōtrahitcauſa incōtinētie. hic .n. peccat venialiter.

¶ Item ibidē glo. cōcubitus neceſſariꝰ cāgenerādi inculpabilis eſt et ipſe ſolꝰ eſt nuptialis. Cōtra. ergo ꝯcubitus cauſa incōtinētie fornicariꝰ eſt ℟nſio. vterqꝫ nupcial̓eſt. ſꝫ ille a pͥma inſtitutiōe nupciaꝝ. hic excōſequēti ¶ Itē volo om̄es homīes eē ſicutme Cōtra nullꝰ ſapiens vult impoſſibl̓e. ſꝫcū multi eſſent corrupti īpoſſibile erat eosꝟgines eē ſenſio. volūtas rationalis abſoluta nō eſt de impoſſibili. ſed cōditionalis.i. vellē ſi poſſet fieri ¶ Itē ibidem opponitur. ergo volebat numeꝝ electorū incōpletum manere ℟nſio nō eſt veꝝ. quia ſi oēsboni eſſēt forſitā tūc nūerus electorum eſſet completus ¶ Item ſuꝑ illud melius eſtnubere qͣꝫ vr̄i glo. defiderijs angi vel vinciCōtra meliꝰ eſt ꝟginitatem ſeruando deluxuria tentari qͣꝫ cōtrahere matrimoniū℟nſio. loquit̉ de deſiderijs cum conſenſudelectatōnis vel operis.¶ Notandū eſt ꝙ bonū eſt ꝟginibuſ vt cōtineant ꝓpter multa.¶ Primo propter maiorem puritatem detalibus enim dicitur Apocalip̄. xiiij. Sinemacula ſunt ante.Secundo propter maiorem libertatemInfra eodem qui matrimonio iungit virgines bene facit et qui non iungit meliusfacit Mulier enī alligata eſt viro qͣꝫdiu vireius viuit.¶ Tercio propter maiorem pacem. Infraeodē ſi nupſerit ꝟgo non peccauit. tribulationē tam̄ carnis habebit. Ideo coniugati dicuntur eſſe in mola Luce. xxi. Duoin mola.¶ Quarto ꝓpter maiorē ſc̄itatē Infra eod̓que autem innupta eſt virgo cogitat queſunt dei vt ſit.¶ Quinto propter maiorem vtilitatem.Luce. viij. Aliud attulit fructum Centefimum.Sexto propter maiorem criſti conformitatem Apocal̓. xiij. Uirgines eniꝫ ſunt etſequūtur agnum.¶ His aūt qui mr̄imonio iūcti ſūt. Superius egit de mr̄imonio quātū ad carnalēcopulā Hic agit de ipſo quātū ad inſeꝑabilitatē ⁊ primo inter ꝑſonas eiuſdem cultus .ſ. quarū vterqꝫ eſt fidelis. ſcd̓o interꝑſonas diſparis cultus .ſ. quaruꝫ alter eſt