¶ Fapitulū v.Ad Corinth̓. l.

¶ Tercium eſt ſonus orationis fine eficacia ope̓is. opus .n. plus facit ad eſſe filij qͣꝫvox ath̓. vij. non oīs qui dicit dn̄e dn̄e intrabit in regnū celorum. ſed qui facit.¶ Quartū eſt effectus operis ſine rectitudine intētionis. et hoc qͥa intētio precipuedirigit in finē Math̓. v. niſi abūdauerit iuſticia veſtra plus qͣꝫ ſcribaꝝ et phariſeoꝝ.¶ Quintū eſt ſermo ſapiētie ſine factorumꝟtute et hoc qͥa loqui et nō pugnare nonexpugnat hereditatē. vnde nō in ſermoneeſt regnū dei. ſed in virtute Ideo Math̓. vqui fecerit et docuerit hic m. v.¶ Sextū eſt inchoatio bone vite ſine perſeuerātia inchoate. qui .n. regredit̉ a mediavia non ꝑuenit ad terminū vie Luc̄. ix. nemo mittens manū ſuam ad aratrū et aſpiiens retro aptus eſt regno dei Ideo mah̓. viij. filij auteꝫ regni eijcientur in teneras exteriores.¶ Capitulū Quintū.pi nino aupitur inter nos ⁊cͣ. SSioperiꝰ reuocauit eos ab erroribuscirca ea que fiunt eis ab alijs vt ēbaptiſmꝰ doctrina hic r̄uocat eos ab erroribus circa ea que fiunt ab ipſis. et prīo reuocat eos ab errore circa emendationē delictorū et delinquētiū capitulo iſto ⁊ ſequēti. ſcd̓o ab erroe̓ circa copulā matrimonij⁊ ꝟginitatis ſtatum Capi. vij. tercio ab errore circa eſum et abſtinentiā ciboruꝫ Tapitꝭ. viij. ix. x. Quarto ab errore circa orandi et cōmunicādi modū Cap̄. xi. primū ordinat hominē ad proximū. ſcd̓m et terciūad ſe ipſū. ſed ſcd̓m reſpicit generatiuā. terciuꝫ nutritiuā. quartū ordinat ad deū Inprima prīo reuocat eos ab errore circa emendationē faciendā per ſe ipſos qͥa publicū fornicatorē ſuſtinebāt d̓qͥ ip̄i deberētcorrigere Capitꝭ. iſto. ſcd̓o per alios qꝛ fratres ad iudicia infideliū trahebant Captꝭ..vi. In prima prīo arguit eos de ſuſtinētiaublici fornicatoris. ſcd̓o oſtendit ꝙ de hͦalias ſcripſit eis ibi. Scripſi vobis in Epiſtola In prima pͥmo arguit eos. qͥa publicuꝫ fornicatorē ſuſtinebāt. ſcd̓o qꝛ cū hocfacerent nihilomiꝰ ſe ipſos iuſtos eſſe iactabant ibi. non eſt bona gloriatio veſtra Inpria primo expͥmit illius culpā notoriā. ſe

eūno argit eorū in corrigdo negligentijam ibi. et vos inflati eſtis. tercio ipſe in eūprofert ſententiā ibi. ego quidē abſens corpore In prima exaggerat culpā fornicarijet per cōſequens Corinthioꝝ qui eā ſuſtinebāt. pͥmo ratione infamie. ſcd̓o rationegeneris culpe ibi. ita vt vxorē patris Infamiā vero aggrauat qͥa vniuerſalis ibi. oīno auditur. quia enormis ibi. ⁊ talis fornicatio. quia intollerabilis ibi. qualis nec int̓gentes ¶ Dicit ergo omnino qͣſi ita queroan in virga veniā ad vos an in ſpiritu māͣſuetudinis et tamē opus eſt vt in virga veniam niſi vos corrigatis quia oīo .i. ab oībus auditur inter vos eſſe fornicatio. resvtiqꝫ infamis naͣm ẜm Gregꝭ peccata carnalia mīoris ſūt culpe et maioris infamieet nō quecūqꝫ fornicatio. ſed talis fornic atio qualis nec inter gentes .i. gentiles quideū neſciunt Iſa. xxiiij. Erubeſcē ſyon aitmare. Talis inquam ita vt aliquis habeat .i. publice teneat vxorē patrꝭ. ſui .i. nouercam ſuā qd̓ eſt inceſtus Geneẜ. xlix. Noncreſcas quia aſcendiſti cubile patris tui.Leuit. xx. Qui dormierit cuꝫ nouerca ſuamorte moriatur¶ Et vos inflati eſtis. Hic arguit eorū negligentiā. vbi implicat tria in eis redarguenda Primū eſt preſūptio de bonis ꝓprijsẜm eſt incompaſſio d̓ malis alienis ibi. etnō magis luctū. terciū eſt defectus iuſticieet correctiōis ibi. vt tollatur ¶ Dicit ergoet vos cum ſit inter vos tantū ſcelus inflati eſtis vento ſuperbie preſumētes de bōisproprijs dū videtis aliena peccata. vn̄ perfant altiſſima venti et nō habuiſtis luctū.i. dolorem pro peccatis illius magis qͣꝫ inflationem Augꝰ. plangis mortuū magisplange viuum. an non ſint in te viſcera criſtiane miſericordie vt plangas corpus aquo receſſit anima ⁊ non plangas animāa qua receſſit deus. nō habuiſti inquā luctum ita .ſ. vt tollatur de medio veſtri quihoc opus fecit .i. vt ſeꝑaretur a cōmunione veſtra quia om̄es eſtis participes quodāmodo minores fouendo maiores tolerando Deutron̄. xxiiij. Auferes maluꝫ demedio tui et Num̄. xvi. recedite a tabernaculis hoīm impioꝝ.¶ Ego quidem abſens corꝑe. Hic in eumL. i.