Druckschrift 
Postilla super epistolas Pauli
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Capl̓m iij.

Ad Coꝝ I

ad maſticādū que ꝑfectorū eſt Hebreo. v.ꝑfectoꝝ eſt ſolidus cibꝰ et hoc tāqͣꝫ ꝑuulis in xp̄o id eſt in xp̄i cognicōe. i. Teſſa. ij.facti ſumꝰ ꝑuuli in medio vr̄i tanqͣꝫ ſi nutrix foueat filios ſuos. Eſt ergo ſua ratiotalis vnicuiqꝫ ẜm ſuā capacitateꝫ p̄dicandum eſt. ſꝫ ꝑuuli carnales non ſunt capaces rōnū ſpiritualis ſapiencie dei ergo nōeſt p̄dicanda. Ideo dicit Apl̓us. licꝫ ſenſūchriſti habeamꝰ tamē groſſiora et faciliora ẜm capacitatē vr̄am vobis p̄dicauimꝰ Nondum enim poteratis. Hic oſtēdit ꝙita doce̓ ncc̄e fuit vbi pͥmo tāgit ruditatēſtatus p̄teriti Scd̓o p̄ſētis ibi Sꝫ necduꝫquidē poteſtis Dicit ergo nondū enimquaſi et merito hoc feci nondū enī qͣꝫdiuvobiſcū eram poteratis capere eſcā id eſtalciorē doctrinaꝫ vt ſpirituales. Ioh̓. xvi.multa habeo vobis dicere. ſꝫ non poteſtisportare modo Sꝫ nec nūc qͦdem poteſtisquia in eadeꝫ diſpoſicōne ꝑmanetis vndeLuce. xvij. cum p̄dixiſſet domīꝰ diſcipulispaſſionem ſuam. dicit̉ ꝙ ipſi nihil horumIintellexerūt Adhuc .n. carnales.Hic oſtendit ꝙ adhuc carnales ſunt vbipͥmo ꝓponit ꝙ carnales ſunt. ſcd̓o ꝓbatꝓpoſitum eo ꝙ inuicē contendūt ibi cū .n.Ent inter vos Tercio oſtendit de quo contendunt ibi cum enī quis dicit Dic̄ ergoadhuc enim quaſi nondū enim poteratisſꝫ nec nunc poteſtis adhuc enim carnaleseſtis vita ⁊ ſenſu. idem̄ autē eſt carnalis ⁊aīmalis ſꝫ carnalis dicitur a carne aīmal̓ab anima ẜm. glo. Tū n. ſit inter vos zelus. Hic ꝓbat eoꝝcarnalem animū. vbi implicant̉ quatuormala ſcilicet inuidia in corde cū dicit zelꝰIurgia in ore cū addit. et contencō Suꝑbia in ſenſu cū ſubdit Nōne carnales. Defectus in progreſſu ibi et ſcd̓m hominemDuo vltima ſequūtur ex duobus primisimo illa qͣtuor conſeqͣter ſe habent Dicitergo cum enī quaſi et vere ita eſt. cum enīſit inter vos zelus in corde ſcilꝫ inuidia debaptiſtis et contencio in verbis ſcilicet dep̄eminēcia baptiſtaꝝ nōne carnales eſtiscarnalit̓ ſenciendo eo ꝙ aliquid ab hoīneeſſe putatis et ẜm homīeꝫ ambulatis id ēin peius ꝓficitis aſſidue deficiendo ſic̄ hōcōtinue deficit quia vetus homo corrūpit̉

de die in diē ideo. Iaco. iij. vbi zelus et egtencio ibi incōſtancia ⁊ om̄e opus prauū. Tum enim quis dicit. Hic on̄dit de quocontendūt vbi pͥmo tangit ꝯtenciōis materiam ſcd̓o redarguit cōtendenciū infipienciaꝫ ibi nōne homīes eſtis. Dic̄ ergocuꝫ .n. quis veſtrū dicit ego quidē ſū paulifilius ſcilicet quia ab eo baptiſatus ego qtſum appollo ſimiliter filius qui fuit epiſcpus corinthiorū nōne homīes eſtis id eſtcarnales ſperātes in homibus nō in ſolodeo Cōtra illud Iere. xvij. maledictus hōqui ꝯfidit in hoīe Sicut enī qui ſperant indeo dicūtur dij. p̄s. ego dixi dij eſtis ita qͥſperant in homībꝰ dicendi ſūt homīes Quid eſt ergo appollo. Hec eſt ſcd̓a ꝑscapl̓i pͥmo eniꝫ eos carnales eſſe ꝓbauit.hic ſenſū eoꝝ carnalem tanqͣꝫ erroneū redarguit qͦa .ſ. doctores eccl̓ie et p̄lati nonſūt auctores gr̄e vt videbāt̉ opinari ſꝫ ſolūminiſtri et hoc oſtendit pͥmo exemplo ſuiet aliorū ꝯſequēter ſcd̓o exēplo ſui qui ceteris maior erat ſpecialiter ibi ẜm grām deique data eſt mihi. In pͥma ꝑte pͥmo oſtendit ꝙ doctores et p̄lati eccl̓ie nō ſūt autores gr̄e ſꝫ miniſtri. Secūdo on̄dit ꝙ nullāhabēt poteſtatē graciā conferendi ibi egoplantaui Tercō ꝙ nihilomīꝰ differēter remunerabūtur pro menſura laboris ſui ibivnuſquiſqꝫ autē ꝓpriā mercedeꝫ. In pͥmapͥmo querit quid poſſūt doctores eccleſieet p̄lati. ſcd̓o reſpondet ꝙ ſolū ſunt dei miniſtri ibi miniſtri eiꝰ cui Tercio ꝙ diuerſahabēt officia mīſterij ibi et vnicuiqꝫ fic̄ dominꝰ. Dicit ergo quid. q. et qm̄ quidemin his gloriamī quid ergo eſt appollo quiminor eſt quid vero paulus qui maior eſtminiſter eius cui credidiſtis ſcilicet chriſtinō auctores gr̄e ſicut xpūs. Iſaie. lxi. vosāt ſacerdotes vocabimī. miniſtri dei nr̄idicetur vobis Eſt ergo ſua racio talis pͥncipali danti nō miniſtro debꝫ attribui donum Sed paulus et alij non ſunt qui dātgraciā ſacramētaleꝫ. ſꝫ miniſtri dei dantisergo eis nō eſt attribuēdū donū baptiſmiſꝫ deo Similiter nec donū alterius graciEt vnicuiqꝫ. q. ita mīſtri ſūt nec miſtranvno et eodē mō. ſꝫ mīſtrant ſic̄ deus dedivnicuiqꝫ .i. ſic̄ deus diuiſit fingulis officiEph iiij pepit ī eccl̓ia dipā qͥpē aples.