XCII.

194

lia ſunt mihi attribuēda nō vobis. vn̄ dr̄ LuceCum feceritis oīa q̄ p̄cepta ſunt vob̓ dicite ẜuiīutiles ſumus. vn̄ Petrus cū audiſſet qꝛ dn̄seſt .ſ. ꝗ oꝑat̉ meritū. Tunica ſuccīxit ſe .ſ. ſibi nihil aſcribendo. Erat .n. munduſ .ſ. a merito inpuris naͣlibus. Et miſit ſe ī mare .ſ. ꝯfidentiaꝫhabens de aſſiſtentia diuine gratie.¶ Septimum documentū eſt: qd̓ illi ꝗ ſe ſic exercent ī oꝑibus virtuoſis ⁊ mediante aſſiſtentia gratie diuine. Manducabunt in menſa domini fruitione premij ſempiterni qd̓ innuiturcum dicitur. Venite prā. Quod ⁊cͣ.¶ Sermo nonageſimus ſecundus.Ucognouiſti ſeſſioneꝫ meā ⁊ reſurrectioneꝫ meā. Poteſt iſtudverbū intelligi duobꝰ modis. ¶ Uno mō vt ſit verbuꝫ xp̄i ad patreꝫ. ¶ Aliomodo vt ſit verbū dauid ad xp̄ꝫ loquentis ꝓ totius humani finali reſurrectiōe quā p̄cedit reꝗes eoꝝ. Ideo qͣꝫtum ad requieꝫ p̄cedentē diTu cognoniſti ſeſſionem meā: ad euigilatiōeꝫſequenteꝫ: ⁊ reſurrectiōeꝫ meā ꝓ quibus dicitur Michee. 7. Surgā cuꝫ ſedero in tenebris⁊c. Quia vero circa finalem reſurrectioneꝫ eſtintentio pͥncipaliſ. Iccirco circa eam in ſiſtēdooccurrunt quindecim articuli.¶ Primū ſꝗd eſt reſurrectio. Dicitur ꝙ eſteuigilatio hominū a ſomno mortis: iuxta illudIoh̓ .xj. Lazarus amicus noſter dormit: ſꝫ vado vt a ſomno mortis exciteꝫ eū. ¶ Intelligēdū tn̄ ꝙ qͣdruplex mors īuenitur ī ſacra ſcriptura. ¶ Prima tꝑalis qͣ quis moritur mundo ꝑſuſceptioneꝫ religiōis. De qͦ ad Col̓. 3º. dicit̉.Mortui eſtis cū xp̄o ⁊c̄. ¶ Scd̓a ſpūalis quaꝗs morit̉ xp̄o ꝑ culpā trāſgreſſiōis: vt hēturad Phil̓. 2. Cuꝫ eſſemus mortui delictis: xp̄sviuificauit nos deo. ¶ Tertia eſt corporalis q̄fit ꝑ ſeparationeꝫ aīe a corpore: ſicut habet̉ Ioannis. xj. Lazarus mortuus eſt. ¶ Quarta ēhyemalis q̄ fit per dānationeꝫ gehenne. vndead Ro. 5. Per peccatū morſ. Cum igitur iſtaſunt quatuor gna mortis: reſurrectio non ſit amorte tꝑali: vt ꝗs ad munduꝫ ab eo relictū īamredire poſſet. ¶ Item nō ſit a morte eternali:qꝛ in inferno nulla eſt redemptio ẜm ſnīaꝫ ſaluatoris. ¶ Item fit reſurrectio a morte ſpūali

ꝑ ſacramentuꝫ pnīe de qͣ dicit apl̓s Eph̓. Surge qui dormis ⁊ exurge a mortuis: ⁊ illuminabit̉ te xp̄s. ¶ Iteꝫ ſit quarto reſurrectio a morte corporis ꝑ miraculū diuine potentie: ſicut fuit reſurrectio Lazari: ꝗ ſtatim ꝑduxū eū foras:qui mortuus fuerat. Et talis erit omniuꝫ finalis reſurrectio: de qua noſtra p̄ſens eſt ītentio:ꝓ qua. Pª coꝝ. 15. Oēs ꝗdeꝫ reſurgemꝰ ⁊c.¶ Scd̓s articulus eſt quot ſunt reſurrectiōesDicit̉ ꝙ ſcriptura ponit. 4. fines humanos.¶ Primus: reſurrectio pͥma. Scd̓s reſurrectio ſcd̓a. Tertius mors pͥma. Quartus morsſecunda. vnde apocal̓. quinto. Beatus ⁊ ſanctus qui habet partem in reſurrectione prima.In hijs. ſecunda mors non habet poteſtatem.Unde prima reſurrectio dat intelligere ſcd̓amEt ſecunda primam per naturam corrl̓oꝝ. Etẜm iſtos quatuor fines poſſunt hic fieri quatuor queſtiones. ¶ Prima qd̓ eſt reſurrectioprima. Dicitur ꝙ non eſt reſurrectio ſpiritualis q̄ ſit in pnīa: nec reſumptio corporis ab aīa:qꝛ iſte reſurrectiones multis ꝯpetunt: in ꝗbushabet partē mors ſcd̓a: ſed eſt iſta .ſ. ꝯfirmatioin gratia qua ꝯfirmat̉ aīa: qn̄ cuꝫ gr̄a a corporeſeparatur: ſicut angeli ab initio fuerunt in gr̄aconfirmati poſt qͣꝫ fuerunt ad deum conuerſi:⁊ poſt talem conuerſionem ſecunda mors nōhabet in eis poteſtatem. Dicitur autem iſta reſurrectio confirmatio: quia poſt peccatuꝫ tranſit anima ad ſtatum immortalitatis: pro qua reſurrectione inducitur illud pſalmi. Non reſurgent impij in iudicio ſcilicet particulari: qd̓ſit in cuiuſlibet peccatoris morte: quia de iudicio vniuerſali dicit ſaluator oppoſitum. ¶ Secunda eſt quid eſt reſurrectio ſecunda. Diciturꝙ eſt vnio anime cum corpore que expectaturin fine: quia iſta reſurrectio ſcd̓a: ſequitur īmediate primā. ¶ Tertia queſtio ꝗd eſt mors prima. Dicitur ꝙ non eſt ſpiritualis que ſit ꝑ peccatū: qꝛ tunc mors totalis eſſet mors ſecunda:que ſtatim ſequitur eaꝫ: ſi mors eſſet corporis.¶ Prima eſt corporis quā in reprobis immediate ſequitur mors ſecunda. ¶ Quarta queſtio quid eſt morſ. 2ª. Dicit̉ ꝙ mors. 2ª. accipitur pro eterna damnatiōe reproboꝝ. vn̄ Apo.20. dicitur ꝙ infernus ⁊ mors miſſa in ſtagnūignis ⁊ ſulphuris. hec eſt mors. 2ª. quo ad illos qui ſunt inuenti in libro vite vt dicitur ibidem. Nunc autem non eſt intentio de reſurrectione prima quia illa fit in morte ſanctorum: ſꝫde ſecunda que fit vniuerſaliter in fine ſeculoꝝ

ꝯ 2