L

Ios

dat niſi regratianti: ⁊ mīam recognoſcenti: nevileſcat nobilitas dn̄i. Et ideo in tēplum ipſuꝫinueniens tanqͣꝫ gratum beneficijs ſibi contulit perſeuerantie donum dicens. Ecce ſanusfactus es: per primam gratiam: Iam noli peccare. Glo. Innuit ꝙ ꝑꝑ peccatuꝫ languebat:Sed ieſus ſicut illum exterius: ita interius ſanauit .ſ. ꝑſeuerantie perfectiōe. vnde nō peccare ē in ſtatu iuftificationis perſeuerare.¶ Quartū documentum eſt: ꝙ maxime in beneficijs iuſtificatiōis debemus eſſe grati. Nāſicut Ber. dicit. Ingratitudo eſt hoſtis gratieinimica ſalutis virtutū diſperſio: ⁊ beneficioꝝꝑditio: ſic ecōuerſo gratiaꝝ actio eſt cara gratie: amica ſalutis: ꝯgregatio virtutum: inuentio beneficioꝝ. Unde iſte ꝓrupit ī gratiarumactionem: vt ſibi beneficia multiplicarētur. vn̄dicitur. Abijt ille homo ⁊ nunciauit iudeis: qꝛieſus eſſet ꝗ fecit eum ſanum nō accuſans eumde crimine ẜm Criſo. ſed magnificās eum debeneficijs cū gratiaꝝ actione. cupiens ēt aliosſaluos fieri. Unde glo. interlinearis. Nō eſtpiger in annunciādo. Nam ipſe annunciat iudeis ſalutē: vt ſequantur: ſed illi eum ꝑſequuntur. Quam ſalutem nobis concedat ieſus.¶ Sabbato poſt dominicam pͥmam quadrageſime. Sermo quinquageſimus.Sſumpſit ieſus petꝝ ⁊ iacobum ⁊ ioannem fratrem eius. Matth̓.17. Scd̓m ꝙ dicit YſidorꝰOīs ars ſeculi eius amatores ſtrēnuos: ⁊ ad exequendum ꝓmptiſſimos hꝫ. Et hoc ideo qꝛ preſentēhabent operis ſui remuneratorem. Ars enimdiuini noīs hꝫ ſectatores: languidos: tepidos⁊ pigritie inhertia congelatos. Et hoc ideo: qꝛlabor eorum non ꝓ preſenti: ſed ꝓ futuro in remuneratiōe differt̉. vn̄ ⁊ magna eoꝝ mercespreparat̉ ꝗ bone ꝯuerſiōis pͥncipia augmentoſolidiori ꝯſumāt: ac ꝗ firmius ī duri itineris laboribus vſqꝫ ad fine ꝑſeuerāter ꝯtinuāt. Neergo ꝓ nihilo duceremꝰ laborē pnīe deuotisac ſctīs aīabus: d̓s aliqn̄ dulcedinē ſue gl̓ie demōſtrat: qͣtenus hͦ exēplo allecti ⁊ aīati laboreꝫpnīe copioſa remuneratiōe recōpēſāduꝫ viril̓raggrediātur: ⁊ qꝛ apl̓i p̄cipue debebāt tribulationē mūdi ſuſtinere: iō magis dilectos aſſū-

pſit ad ſue maieſtatis ⁊ gl̓ie oſtēſioneꝫ. vn̄ Ihero. dic̄. Poſt ignominiaꝫ crucis gl̓ia reſurrectiōis addit̉: vt nō timeret obprobria crucis? ꝗoculis ſuis viſuri erāt gl̓iaꝫ future reſurrectionis. Et ẜꝫ hͦ ī euāgͦ ẜꝫ hyſtoriā ſūt. 3. ꝯſiº es.Prima conſideratioRima ꝯſideratio eſt de hijs q̄ prececdūt huiuſmodi tranſfigurationē: circa quā ſunt. 6. documenta.¶ Primū documētuꝫ eſt ꝙ cū teſtimoniū ſitapprobatio iuſtitie aſſiſtētis veritati q̄ non pōtdemōſtratiōe verificari: iō multū ē neceſſaria.Nam ſicut dicit̉ neceſſarium ſine quo res eſſenon poteſt: ſic credulitas que eſt de articulis fidei cum non ſit ꝑ demoſtrationē de neceſſitaterequirit per teſtimoniū approbationē. vnde dicit Ioh̓es. Qui vidit teſtimoniū ꝑhibuit: ⁊ ſcimus qꝛ verum eſt teſtimoniū eius.¶ Scd̓m documentum eſt ꝙ ſaluator pro approbatiōe certiori aſſumpſit hos tres apl̓os .ſ.Petrum: Iacobū: ⁊ Ioanneꝫ: ⁊ merito. Nāteſtimoniū nō habet infallibilem certitudinemſed probabilem: Et ideo quicꝗd probabilitateꝫconfirmat reddit ip̄m efficax: ⁊ verū: ⁊ firmuꝫHec aūt eſt ſufficientia teſtiū que conſiſtit in fidei firmitate: ⁊ in innocentia: ⁊ in bona fama:Hec autem erāt in his tribus. iō aſſumpſit eoſGlo. Hos aſſumpſit vt tribus idoneis teſtibus totus mundus crederet. Petro ꝗ clauesceloꝝ accepit. Ioanni cui mater cōmittit̉. Iacobo qui prius inter apl̓os ſoliū ſacerdotale accepit. Glo. Dat meritoꝝ ꝯditor hos ꝑfectiores fuiſſe ceteris apl̓is: et ſignificat illos: quihabent fidem: ſpem ⁊ caritatem. vel per petruꝫꝯiugati: ꝑ iacobum penuentes: ꝑ ioannem virgines intelligi poſſunt.¶ Tertium documentū eſt: ꝙ triplex eſt teſtimonium .ſ. cordis: oris: ⁊ operis. Teſtimoniūoris eſt duplex. ¶ Primū eſt chriſtiane veritatis affirmande. Prime cor. pͦ. In omnibusdiuites facti eſtis in illo in omni verbo: ī omniſcientia ſicut teſtimonium chriſti confirmatumeſt in vobis. ¶ Scd̓m eſt falſitatis cōfutāde.Ioh̓. 7. Nō pōt mūdus odiſſe vos: me auteꝫodit: qꝛ teſtimoniū ꝑhibui d̓ ip̄o: qꝛ oꝑa eiꝰ mala ſunt ⁊c̄. Teſtimoniū cordis eſt etiaꝫ duplex.¶ Primū conſcientie irreprehēſibilis. Scd̓acoꝝ. pͦ. Gloria noſtra hec eſt teſtimoniuꝫ cōſcientie noſtre. ¶ Secundū eſt familiaris inſpirationis. Roma. s. Ip̄e ſpiritus teſtimonium reddit ſpiritui noſtro: ꝙ ſumus filij dei.

o 4