Sermo

quibus merito terrentur. Hanc ꝯſequunturcrudelitates: ſuſpiciones iudicij: temeritatesvarie: opiniōes ꝓphane: ⁊ ꝟboꝝ nouitas ⁊c̄.¶ Tertio ꝓnitas ad malū: ⁊ difficultas ad bonum attendunt̉. Scd̓m ꝯcupiſcentiā carnis ⁊oculorum: ẜm ꝯcupiſcentiam carnis ſequūturdeſideria: ocia: negligentie ⁊ ꝯſimilia. Scd̓ꝫconcupiſcentiam oculorum ſequuntur rapine:calumnie: ⁊ actiones: queſtus: ⁊ acceptionesperſonarum. ¶ Quarto. Nā difficultas operandi que per ariditatem intelligitur: contrahitur aliquando ex fomite: aliqn̄ ex ꝯſuetudine.¶ Secunda concluſio eſt: ꝙ quatuor ſunt quehuiuſmodi vulnera faciūt putreſcere. ¶ Primum eſt recidiuatio: quando aliquis lꝫ cito cōuertatur: tamen ſtatim poſt ꝯuerſionem labit̉.vnde Ihero. 3. Non eſt qui iudicet iudiciumtuum ad alliganduꝫ curationem tuam. ¶ Secunduꝫ ꝯſuetudo: qꝛ ſicut ex actibus virtuoſisgenerantur habitus virtuoſi: ita ex actibꝰ malis vitioſi. vnde Luc. 4. dicitur de illo qui incidit in latrones: per queꝫ intelligitur peccatorquia ꝑ peccatum expoliatur de bonis gratuitis⁊ vulneratur in boniſ naturalibus. ¶ Tertiūeſt deſꝑatio: qꝛ viſis plagis ⁊ periculis īminētibus deſꝑat: ſicut Iudas ⁊ ſaul. ¶ Quartumeſt negligentia. Sicut vulnus cui non imponitur mox remedium fit incurabile: ſic peccatūputreſcit ſi negligeit̉ cura. Grego. Peccatūqd̓ ꝑ pnīam non diluitur ⁊c̄. vnde hij infirmidicuntur iacere: qꝛ ẜm glo. Qui carnali cōſuetudine delectatur difficile ſurgit: ⁊ quem ꝯſuetudo male conſcientie premit.¶ Tertia concluſio eſt ꝙ vulnus tāto curaturdifficilius quanto penetrat profundius: qd̓ autem ſiſtit quaſi in ſuꝑficie cutis facilius curat̉.Hoc etiaꝫ pꝫ de peccato: vt pꝫ in eius ꝓgreſſu. Nam peccatum incipit in cogitatione: ex qͣſequitur delectatio: ⁊ quaſi in ſuperficie ē vulnus: deinde fit moroſa delectatio ⁊ deinde trāſitur ad ꝯſenſuꝫ: de conſenſu ad opꝰ: de operead ꝯſuetudinem operandi: ⁊ ſic ꝓfundat̉ vulnus. Et hoc eſt qd̓ dicit. Erat auteꝫ quidā homo .ſ. magnis ⁊ ml̓tis peccatis preſſuſ. Trigīta octo annos habens. Glo. i. duo minus dequadraginta: qui numerus conſtat ex quatuor⁊ decē ⁊ ſignat ꝑfectioneꝫ opeꝝ in decem p̄ceptis legis: ⁊ quatuor euangeliſtis. A quo duominus hꝫ qꝛ caritate dei ⁊ proximi caret: Et iōnibil habuit: qꝛ ẜm Aug. de ciuitate dei. Oīabona ſine caritate non ꝑducunt ad deum: ⁊ ca-

ritas etiā ſi eſſet ſola ſine alijs noſꝑducit: īmoeſt donum omnia perficienſ: quia ſine caritatepoſſunt eſſe ſed non prodeſſe.¶ Quarta ꝯcluſio eſt: ꝙ xp̄s ſanat has infirmitates. ¶ Primo languido dando ſpūalemſortificationē. Languidus .n. vocatur ꝗ paſſionibus ſubijcitur que ſunt quedaꝫ egritudīesanime. vnde danid petit ab hijs liberari dicēsMiſerere mei dn̄e qm̄ infirmus ſuꝫ. ¶ Secundo xp̄s ſanat cecū ꝯferendo ſpūaleꝫ illuminationem. Et bene cecitas ſeꝗtur ad languorēanime: qꝛ hoīes ſubiecti paſſionibus non poſſunt cernere verum. ¶ Tertio xp̄s ſanat claudos: largiēdo ſpūalem rectitudineꝫ volūtatis.Dicūtur autē hoīes claudi ꝗ timore male humiliante: ⁊ amore male inflāmante inclinant̉:vt ſunt acceptatores ꝑſonaꝝ. ¶ Quarto ſanataridos eis largiēdo ſpūalem impīguationem.Aridi .n. dicuntur in quibꝰ ex ficcitate oīs pinguedo deuotionis deficit.¶ Quinta ꝯcl̓o eſt: ꝙ ſanatio talis fit ꝑ perfectaꝫ pnīam: que nobis ſignatur per piſcinam.Hec piſcina hꝫ quinqꝫ porticus. ¶ Primusporticus eſt ꝯſideratio virtutis: pnīe: ⁊ eiꝰ efficacie: que oīa reſtaurat ⁊ ꝯſtituit hoīes in ſtatuīnocētie: de quo gen̄. 40. Adhuc tres dies .ſ.contritio: ꝯfeſſio: ſatiſfactio: ꝑ quos recordabit̉pharao miniſterij tui .i. pnīe ꝑfecte. ¶ Secūdus porticus eſt ꝯſideratio: ꝙ poſt mortē noneſt locus pnīe. Eccleſi. 9. Quodcūqꝫ pōt manus tua inſtanter oꝑare: qꝛ nec opus: nec rationec ſcīa: nec ſapīa erūt apd̓ inferos quo tū ꝓperas. ¶ Tertius porticus eſt horror eterne pene: vel diſcretio diuine iuſtitie. Iob. 9. Verebar oīa oꝑa mea ſciens quia non parcis delinquenti. ¶ Quartus porticus eſt exemplū ſaluatoris chriſti. De quo pͥme Petri. 2. Chriſtus paſſus eſt ꝓ nobis: vobis relinquēs exēplum. ¶ Quintus porticus eſt ꝑiculuꝫ more⁊ dilatiōis. Eccl̓i. 5. Ne tardes ꝯuerti ad dn̄ꝫ⁊ ne defferas. Et hoc eſt qd̓ dicitur. Eſt auteꝫꝓbatica piſcina quinqꝫ porticus habēs. Glo.Probatica piſcina dr̄: qꝛ abluebantur in ea cadauera hoſtiaꝝ. Magiſter in hyſtoria dicit: ꝙpiſcinria dicitur aqua collecta ex pluuialibus aꝗſſic penitētia eſt ſpiritualis piſcina: in qua ouesid eſt cogitationes: ⁊ oꝑationes: ⁊ affectionespurificantur aqua pluuiali lachrymarum. vnde pſalmiſta. Lauabo ⁊cͣ.¶ Sexta ꝯcl̓o eſt: ꝙ hec pnīa efficaciaꝫ habeta merito paſſiōis xp̄i qui ꝑ angelū figuratur: