XLIIII

96

ſum. Mittit ſe deorſuꝫ: qui ſe humiliat. vndeEccl̓i. 10. Eſt qui neꝗter ſe humiliat. Se igit̉deorſum mittere ꝗd aliud eſt: niſi ſe infra oēs:vt per hocipſum exaltent humilitate deijcere:Poſito igit̉ ſuper pinaculum templi: ſe deorſum mittere ſuggerit: qꝛ plus de precipitio: qͣꝫde volatu intendit. vnde glo. interlinearis.Diabolus ad alta ſemꝑ ducit: eleuando per iactantiam: vt p̄cipitare poſſit: vt etiā diabolusducat citius in errorem: vtitur auctoritate di.Quia angelis ſuis ⁊c̄. q. d. Nō verearis oꝑaqͣꝫtūcunqꝫ dura: qꝛ conſolationes diuine ita tecuſtodient: ꝙ nihil qͣꝫtūcunqꝫ durum pedemtuum .i. affectum poſſet offendere. Patet etiāde auaritia .ſ. ꝙ alia vitia ad ip̄aꝫ reducuntur.Nam nullum vitiuꝫ eſt ſceleſtius ea: qꝛ oīa fere ſcelera per auaritiā perpetrant̉: vt furta: homicidia: ⁊ ꝑiuria. Eſt .n. maius peccatū peccato Luciferi: pͥmi hoīs ⁊ Iude. Naꝫ Luciferappetiit dei equalitatem. Auarus ꝯtinue ꝑtraciat deum quaſi ꝯtemptibilem: arbitrans ſe eēmaiorem deo. Et ideo appetit aliꝗd deo maiꝰ¶ Item pͥmus homo comedit fructum vetitūiſte comedit ſanguinem humanum. Eccleſia.Panis egentium vita pauperis: qui defraudat illum: hō ſanguinis eſt. ¶ Item Iudasſemel vendidit Chriſtum pro triginta denariis: iſte frequenter pro viliſſimo numero ⁊cͣ.Unde diuitie huius mundi mendacia ſunt.Dominū enim eum eſſe promittunt. ⁊ ẜuumfaciunt: ſecuritatem ſpondent: ⁊ ponunt timorem. Saturitatem promittunt: ⁊ famem incutiunt: delicias promittunt ⁊ pungunt.Tertia ꝯſideratio.Equitur tertia conſideratio: que eſtSde eius victorie ſollennitate ⁊cͣ. ⁊ habet tria documenta.¶ Primum eſt: ꝙ appetitus victualium datus eſt: vt natura ſubſtentetur ⁊ poſſit durare⁊ multum mereri: ⁊ moderatus victus ⁊ informis naturam conſeruat ⁊ reficit: ⁊ ſanitatē fouet. Sꝫ heu talis appetitus modo effuſus eſtin voluptates ⁊ ſuperfluitates: vt non ſimuscontenti: vt ſubſtentetur natura: ſed palatumoblectet̉. Et cum talibus aſſueti fuerimꝰ ⁊ natura: ſi eis aliquando caremus: natura remurmurat: ⁊ putamꝰ nos debiles: ⁊ quaſi ſub diſcretionis velamine delicata importune ⁊ inuerecunde incipimus querere. Iam nullus eſt:qui de ſpiritualibus delicijs curet. Uix. iaꝫ eſtmentio: que gaudet religione: immo deſpici-

tur ⁊ quaſi ſtultitia abhominatur. Et ideo ſaluator huius temptationis temptatorem vicit:dicens. Non in ſolo pane viuit homo ⁊cͣ.Uerbum quod procedit de ore dei: eſt conſolatio: que prouenit ex verbo predicationis: quaanima reficitur: ⁊ contra duritias laboꝝ ⁊ obſeruantiarum promiſſionibus eterne beatitudinis: quas in eis inuenit: recreatur. Et ideoſic reſpondenduꝫ eſt diabolo. Non in ſolo pane: quaſi dicat. Duritias quas dicis eſſe lapides: deus commutat in panis delectationes.Nec reprobis conuertit panes in lapides. vnde bona opera que iuſtis ſunt panes: diabolo⁊ malis ſunt lapides: quia benefacere diabolūeſt lapidare. vnde. Non in ſolo pane .i. nō inſolo eo .i. ꝙ reputas panem .i. delectationē peccati. viuit homo: vt tu putas. Sꝫ in omni verbo cōſolationis ⁊ promiſſiōis: ſiue increpationis ⁊ cōminationis: qꝛ hec ſuo tēpore neceſſaria ſunt: quaſi dicat. Spiritualis homo: ſpiritualem debet habere delectationem: qua viuit⁊ nō delectationē pctī: qͣ diabolus ⁊ ſui viuūt.¶ Scd̓m documentū eſt: ꝙ appetitus honoris nobis datus eſt: vt altiſſimum honorē haberemus .ſ. deo placere: ⁊ amicum dei eſſe filium ⁊ heredeꝫ: ⁊ deo aſſimilari: ⁊ ei corregnare: non ex qualitate potentie: ſed ex imitationebonitatis: ⁊ equales angelis fieri: ⁊ nulli ſubeſſe: niſi deo: ⁊ omne indecens deſpicere: ⁊ ſola bona diligere.¶ Tertium documentū eſt: ꝙ affectus auaritie datus fuit homini: vt eſſet cupidus maioriſmeriti apud deum: ⁊ magnarum virtutum: ⁊multorum bonorum operuꝫ: ⁊ vt multas animas lucraretur deo: docendo: orando: bonaexempla dando: iuuando ad profectum ſalutis⁊ hic homo non eſſet contentus bono: qd̓ iamhaberet: niſi laboraret: vt multipliciter augeretur ei ⁊ gratia: ⁊ opera virtutum. Sꝫ heu nūcdilapſa eſt ad cupiditatē rerum tēporaliuꝫ: pecunie poſſeſſionuꝫ: q̄ colligit hō: qͣſi ſemꝑ debeat viuere. ⁊ mūdus ꝑire. Et qͣꝫto hō mortiplus appropinquat: tanto ſtudioſius ꝯgregat⁊ cuſtodit. Hanc aūt temptationeꝫ ſaluator ſuevictorie exemplo docet nos vincere: dicens.Uade ſathanas. Scriptum ē. Dominuꝫ deūtuū adorabis: quaſi dicat. Quia theſaurizaretemporalia eſt ſic periculoſum. Ideo vade:quia voluntati tue peruerſe non conſentio:ſed voluntatem meam voluntati dei conformo: qui non derelinquit ſperantes in ſe.