XLIX

¶ Quarta ꝯcl̓o eſt: ꝙ in omni ieiunio declinanda eſt falſa ſimulatio ypocriſis. Ratio eſtNam grauius eſt peccatum gloriā quere̓ ī ſpiritualibus: ſicut in ieiunio ⁊ elemoſina: qͣꝫ incorporalibus: qꝛ minus hn̄t motiuū ad gloriandum: eo ꝙ minus extra appareant: et etiaꝫqꝛ ex maiori ꝯdeſcenſione dei: ad hominis vtilitatem: ⁊ ad diuinam laudeꝫ ordinabātur nōhumanam. vnde Au. Ypocrita eſt: qui aliudeſt ⁊ aliud ſimulat. Unū oꝑe ⁊ alid̓ volūtate ītēdit. Hunc etiaꝫ reprehēdit Criſo. d. O ypocrita: ſi bonum eſt eſſe bonū: vt quid non viseſſe: qd̓ tn̄ vis apparere?; Nam ſi turpe eſt apparere: turpius eſt eſſe. Qd̓ aūt formoſum ēin apparentia: formoſius eſt in exiſtentia. Igtur: aut eſto qd̓ appares: aut appare quod es.⁊ hoc ē qd̓ dicitur. Nolite: quaſi diceret excludendo a iciunio ꝑuerſam voluntatem ⁊ intentionem: qꝛ in voluntate eſt radix meriti ⁊ demeriti. Fieri. i niti ad hͦ vt appareatis triſtesExterminant eniꝫ ⁊cͣ. quafi diceret extra terminos proponunt: realis exiſtentie .ſ. per malam intentioneꝫ: que per faciē intelligitur. Etideo ꝯminatur eis futuram ꝯdemnationeꝫ d.Amen dico vobis receperunt mercedem ſuāideſt laudem humanā hic in preſenti: ⁊ nunqͣꝫceleſtē. ¶ Nota tn̄ ꝙ velle placere hoībus ꝓpter caritatem nutriendam: ⁊ ad ꝓfectum ſpiritualem ꝓximi eſt ꝯmendabile exēplo apoſtoliPrima coꝝ. 20. Omnibus per oīa placeo.¶ Quinta ꝯcl̓o eſt: ꝙ duo faciunt ieiuniumacceptabile. ¶ Primuꝫ eſt mīa. vnde dicit.Tu aūt cum ieiunas vnge caput tuū .i. xp̄ꝫ inmēbris ſuis oleo miẜicordie. vnde dicit. Qd̓vni ex minimis ⁊c. Cui ꝯtradicunt parcenteſſumptibus. De ꝗbus Ihero. Pauꝑi ſubtrahit: qui ea que ꝯcedēdo ſumere debuit: ſibi reſeruat. Talis nō deo. ſꝫ burſe ieiunat. ¶ Secundū eſt puritas mentis. vnde eccl̓i. dicitur.Qui ieiunat a peccatis ſuis: ⁊ iteꝝ facit ea: ꝗdprodeſt humiliatio eius? Nihil. Et ideo xp̄svult ipſum fieri pure dicēs. Et faciem tuaꝫ laua. Tunc .n. facies lauat̉: cū ꝯſcīa diuerſimode purificatur .ſ. aqua ꝯpunctionis. Sic Dauid culpaꝫ homicidij deleuit. Petrus crimennegatiōis. M. magdalēa ml̓titudinē pctoꝝ.¶ Sexta ꝯcluſio eſt d̓ effectibus ieiunij: queſunt quatuor. ¶ Primus eſt peccatoꝝ extirpatio: vnde Ber. Non ſoluꝫ per ieiuniuꝫ eſtablutio peccatoꝝ: ſed etiaꝫ extirpatio vitioruꝫ.Non ſolum dꝫ peccata preterita que commiſi

8 7mus: ſed etiā repellit futura que ꝯmittere poterimꝰ. ¶ Scd̓o defendit nos ab aduerſariovnde Yſido. Demoniū cito per abſtinentiaꝫvincitur. ¶ Tertio de diuina acceptatione: ⁊de pene remiſſione nos ſecurat. Vnde Ber.Ieiunium nō ſolum obtinet veniam: ſed etiaꝫmeretur gratiaꝫ. ¶ Quarto meretur diuinasreuelationes. vnde Helyas ieiunauit anteqͣꝫveniret ad montem dei oreb.Secunda ꝯſideratio.Ecunda ꝯſideratio que eſt de miſetricordie exhibitione per elemoſinaꝫCum dic̄. Nolite theſaurizare: vbioccurrunt ſex concluſiones.¶ Prima ꝯcluſio eſt videre quid ſit theſaurizare: ⁊ dr̄ ꝙ theſaurizare eſt adeptio diuitiaꝝ:cum ſollicitudine mentis ⁊ corporis cauſaliterꝓpter ſuꝑuenientis neceſſitatis pericula precauenda: vbi tria innuūtur. ¶ Primum ē ꝙduplices ſunt diuitie: que in theſauro reponūtur .ſ. tꝑales ⁊ ſpirituales. Ideo dicit: ꝙ ē adeꝑtio diuitiaꝝ. ¶ Scd̓m eſt ꝙ .ſ. in tali adeptio ne .ſ. tꝑalium viriutes aīe diſperguntur: itaꝙ non poſſunt inſiſtere ſollicitudini circa ſpiritualia adipiſcenda. vnde d̓icit. Cum ſollicitudine mentis ⁊ corporis: qꝛ nemo poteſt duobus dominis ſeruire. ¶ Tertiuꝫ eſt: ꝙ timordefectus ſollicitat theſaurizare: taꝫ in ſpūalibꝰqͣꝫ in tꝑalibus. vnde dicit. Cauſaliter ⁊cͣ.¶ Scd̓a ꝯcluſio eſt: ꝙ theſaurizare in tēporalibus: ⁊ abſqꝫ omni intenſione neceſſitatis ꝓprie vel aliene: oībus ꝓhibetur: quia vt ſic eſtpeccatū mortale. Theſaurizare auteꝫ ex prouidentia: vt ſi homo ſuis quoꝝ cura ſibi incumbit in neceſſarijs prouideat ſecularibus: cōceditur. clericis vero ⁊ religioſis thefaurizare oīno non licet. vnde Ambro. Auꝝ hꝫ eccleſia:non vt ſeruet: ſꝫ vt eroget. ¶ Primū .ſ. ꝙ nōlicet ex affectu auaritie theſaurizare: pꝫ ꝑ Criſ.ſuper Mat. dicentē. Stultum eſt in terra theſaurizare: ⁊ oīa illuc relinquere: vnde exituruſes: ⁊ illic nihil p̄mittere: quo iturus es.¶ Tertia ꝯcluſio eſt: ꝙ licituꝫ eſt theſaurizareex ꝓuidentia: tn̄ eſt periculoſa: qꝛ licet honeſtalicita: ⁊ bona: tn̄ ibi concurrunt multa peccataIn negociatione qua mediante theſaurizatur.¶ Primuꝫ eſt officij diuini amiſſio ſine negligentia. Eccle. 26. Difficile exuitur negociansa negligentia. ¶ Scd̓m eſt cupiditas eos inflāmans. vnde ſicut ignis nunqͣꝫ dicit ſufficit.Prouerb. Io. Sic mercator currens ꝑ mun